002(1995/07)

感恩園002(1995/07)

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{處世哲學}

人生處世道宜修 貧富榮枯勿怨尤

勤力經營堪飽暖 勉身節約度春秋

無驕無諂常安樂 利己利他得志酬

守分無過真快意 浩然善養樂悠悠

{報恩 鄭武俊}

﹁ 受恩容易知恩難，知恩容易報恩難。﹂多少人承受恩澤，而不自知，只因為它來得太自然，人們也就受得很自在，毫無感覺。所謂﹁大德敦化﹂、﹁過化存神﹂，多少人受化，卻不著痕跡，恰如風動萬物渺無跡，不知不覺，才有大恩不言謝一語。試看，多少司機駕車駛在寬廣的坦途上，知道感謝？一旦有個窟窿，咒罵聲隨之而起；多少人天天吃飯在嘴裡，香噴噴、熱騰騰，而知道感謝？一旦不熟了，燒焦了，抱怨之聲不絕於耳；多少人豐衣足食，安和樂利而知感謝？一旦水火不濟，歉收了，哀聲四起，怨聲載道。受恩太容易了，知恩何其難，知恩太容易了，報恩何其難；知恩不報非君子，感恩圖報才是人之常情，報恩之道何其多，除了推恩，時時不忘把一切榮耀推給上天，所有功勞歸於恩人，能有今天的成就，全仗上天的恩賜，恩人的薦拔，如此，再大的功勞，再尊的榮耀，也不足以自豪自炫。除了繼志發揚，讓更多的人受惠蒙恩外，筆者深信最佳的報恩，就是盡職，確實做好本份內的工作，扮好自己的角色，做一個好演員，做一個恩人愛心的轉播站，時時縈心、刻刻警惕、臨淵履薄、戰戰兢兢，決不讓薦拔的恩人蒙羞受辱。深信自己才是最佳的後臺，除了自己，再硬的後臺也不足恃、再好的背景也靠不住。(註：本文作者鄭點傳師武俊，任職臺南啟智學校校長)

{妙訓「正見」} 活佛老師慈悲

中華民國八十三年歲次甲戌二月廿三日 菩提禪院

靈隱禪師慈悲

註： ｛八正道｝又名八聖道，即八條聖者的道法。一、正見，即正確的知見。二，正思維，即正確的思考。三、正語，即正當的言語。四、正業，正當的行為。五、正命，即正當的職業。六、正精進，即正當的努力。七、正念，即正確的觀念。八、正定，即正確的禪定。修此八正道，可證得阿羅漢果位。

{老師的話}

老師慈悲「正見」之意，就是要我們有正當的見解，時常懷抱正見導人以正，做個正正當當的人，這一生才會有希望。並慈悲說道：想想看今生今世，對父母親是否盡孝、順從，曾否忤逆父母，想想吧！是誰生你、養你、教育你，這一切的一切是誰給你的，要求自己先盡人道而後盡天道，趁此時刻為自己立下目標，要有利於眾生，不要愧對自己才好。

註：節錄自八十三年歲次甲戌二月廿三日菩提禪院二天法會

{師尊的囑咐}

想你們離開天堂，淪落紅塵，好不容易把你找到，引保師帶你來佛堂，已是滿身的罪業與沖天的濁氣，當你走進佛堂，四大金剛、八大天王不許你進入，有許多到不了，有許多來了又回去，不容許求道。當你要求道的時候，老師多麼緊張，多麼擔心。當你們求了道後，你們前世的因緣都來了，老師能不怕他？自己的徒弟不保護，誰保護？道理擺在面前老師有何辦法？徒弟那麼多，一個免不了三番兩次為排解，說好話，打圓場，講通了，老師流顆淚水笑一笑。誰叫我是你們的老師？這冤孽，師不擔，誰擔得了？

我領了 老母的命，要普渡三曹，我當然要盡心盡力死不罷休。老師降世做過人，知道人間做人的苦痛，老師身在天堂知道天堂的逍遙，老師也下過地府，知道地獄的可憐，不忍眾生流連紅塵苦海，沈淪地獄，才發誓愿普渡眾生。但願徒兒們都能回天堂，來享受天堂的逍遙。有時當你沈迷的時候，老師要喚醒你，怕你無法體會老師的心意，老師有時要鍛鍊你，又怕你受不了種種折磨而倒下去。老師有時想責備你，又怕你經不起這份責備而對道三心兩意失去信心。每次見面只有慰問鼓勵，給你們高興，給你 們打氣，老師嚴厲過嗎？老師大聲一點、聲音粗一點的時候，老師