124(2005/09)

感恩園124(2005/09)

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=======感恩==知足==惜福==祝福==造福==幸福=======

【有話想要對你講】(世界大狀元會考會歌)

心裡有話想要對你講 時代已經轉到白陽

[輕輕地點亮了生命之光 全世界都充滿著希望

我們憑著聖賢的志向 迎向大同理想的仙鄉]

[浩浩地天恩師德保佑安康 全世界都充滿著希望

我們隨著世紀的領航 迎向大同理想的仙鄉]

*我們的心像熱血高昂

準備開始啟航

心與心相連

手牽著手一起飛翔

讓白陽的旗幟

永遠在天空飄揚

讓我們心連心

手牽著手一起飛翔

讓白陽的旗幟

永遠在天空飄揚

【泰國之行的感言】 李瑩姿講師

感謝天恩師德，讓我們這一趟「泰國之旅」玩的很盡興！─此次去了很多生平沒去過的地方，也見識了很多從未見識過的事物，對我來說，這一切都是新鮮的！

這一趟，不僅僅是旅遊，我們還參與了當地的「法會」，也在「泰濟佛堂」跟道親們相處了三天，在這當中有許多的感動，也帶給我很多體會與心靈成長的契機，尤其是讓我們同行的十四位同修夥伴，更拉近了彼此間的距離，深深覺得這一趟真的很值得。

後學有看到上一期美子所寫「泰國之行的感言」，真是把一切的行程、細節，以及將我所見的、心中所感受到的，都描寫的淋漓盡致！看了讓我不禁又回想起那十天當中，泰國道親對我們接待的「誠敬與熱誠」、泰國小朋友對「佛規禮節的熟練」令人感動、還有感受泰國這樣一個佛教國家的風俗民情，以及到「芭達雅」做精油SPA、玩水上活動的點點滴滴…。因此後學就不再重複敘述，另外想跟大家分享，讓後學特別有感觸的「一席話」。

• 1. 陳復活講師的一席話：

關於陳講師，後學覺得他像是一個傳奇人物，他是台灣嘉義人，在泰國住了三十幾年，是一位大老闆，下面有上千個員工，他會說「泰語」，法會傳題都直接講泰國話，不需翻譯！早期老前人、前人到泰國去傳道，他都當過司機，他說這是他感到最開心、最自豪的事。因緣際會，在法會課餘時間，他跟我們分享了他修辦的心路歷程，在場的每一位都深受啟發，其中一段他提到：「渡人最重要是在能否「啟迷」，在於你所講的能否與對方「印心」，若這兩樣都沒有，那麼你說的在多都等於白講了。…要渡過人生困境，唯有深入「性理心法」！因性理心法乃是修行的根本，唯有根本紮實穩固了，才能不受一切外在因緣的考驗，而影響我們修辦道的路，自己也才有智慧去轉念，順利渡過人生的困境。…迷就是苦，覺就是樂！這可作為我們心中的量尺，當我們在人生與修辦的路上感覺到「苦」時，就是我們有所迷失、離道遠了的時候。…修道要以「道與德」作為基礎，否則就會淪為一種教化、一個傳統、風俗，最後就變成一種習慣，人家拜就跟著拜，不明所以然，那就辜負自己修辦一場了。」…陳講師跟我們談了很多，句句都扣人心弦，從他的言談舉止當中，深深感覺他真是位真修實煉、有道之人！

• 1. 導遊小姐「曉菁」的一席話：

這一趟泰國之旅，「曉菁」也是讓我印象深刻的一位！泰國是個貧富相差懸殊的國家，而她從小就在貧困的家庭中長大，生活極為清苦，所以她很早就出社會打拼；原來生活就極為辛苦的她，因為遇人不淑，讓她成為一個未婚媽媽，在她小孩出生後不久，她感到前途茫茫，一度抱者小孩想跳樓自殺，就在這生死邊緣的掙扎中，最後她決定勇敢的活下來，再苦也要把小孩養大；十幾年來為了養育、教育她的小孩，在苦的工作她都接受，做過幫傭，幫人家洗衣服，也拉過三輪車…，最後才學做「導遊」這一行！可以說嚐盡了人情冷暖、也歷盡了人世的滄桑！所以她對人生有很深的體會。因此她說的一席話，讓我感受特別深，她說：「如果你正面臨沮喪，不要一直困在沮喪裡面；如果你正面臨傷心難過的事，也不要停留在那裡！因為沮喪、傷心…會使你的心志萎縮，使你感到窒息！不管遇到再大的困難，都要往好的一面去想，這樣你的路才能走下去。…曉菁的處境這麼困難都走過來了，相信你們也一定可以走下去。…」雖然經過了這麼久，再想到她這一席話，還是覺得鼻酸！這是經歷了多少苦澀所體會出來的道理啊！？

• 1. 黃經理的一席話：

相信黃經理經歷重大車禍的那一段恐怖經歷，大家都不陌生！經理說：「那時候躺在醫院真是生不如死，痛苦極了！」黃經理在後學的印象中，一直是位很有修養、很和藹、很敦厚的一位長者。這一趟黃經理帶著我們一行人到泰國，最後兩天我們是住在「泰濟佛堂」，晚餐後，我們大伙兒都會一起泡茶聊天，就有一段小空檔，大家洗澡的洗澡、看照片的看照片…，剛好只剩我跟黃經理坐在客廳，經理就跟我說：「修道與人生的過程，每個人都有自己必須去面對的難題與考驗，這考驗或許是工作上的、同修之間的、家庭的、夫妻之間的…什麼樣的考題都有！經理說他修道三十幾年來，也是經歷、承受了很多的苦，也曾經想放棄…，然而，「熬過了就是你的！」有挫折是上天在造就我們，就看我們是否能從中淬煉出來！？」聽了經理這一席話，我心有戚戚焉，不知不覺就紅了眼眶…。

• 1. 張講師夫妻的相處之道：

這趟泰國之行十四人中，有三對夫妻檔，其中一對就是張講師他們！他們夫妻的感情真是好的沒話說，可稱的上是「優良夫妻相處典範」！我跟淑娟都好羨慕。｜回到台灣，坐在巴士回來的途中，我們又聊起這件事，張講師不吝嗇的跟我們分享他們夫妻的相處之道，他說：「夫妻是來自兩個不同的家庭，在想法、觀念上會有不一致的情形而產生摩擦是很正常的，重要的是，有摩擦、有不愉快的感覺一定要溝通，找到彼此的平衡點為止，自認理虧或有度量的一方就倒一杯水，很誠心的端給對方喝，在忙碌的生活中，難免有不愉快、有怒氣，最好能在當天就解決掉，不要懷著怒氣去睡覺，這樣對彼此都有傷害！最完美的境界要能夠像左右手一般，當右手累了，左手一定會主動來幫忙，絕對不會互相「毆打」，就算會打，也只有「拍手」的時候；…愛就要表現出來，不必太去在意別人的眼光，如：走路的時候就手牽著手、車上休息的時候就靠在對方的肩膀上…，這樣心裡會覺得很溫馨！不必覺得不好意思。…」｜夫妻感情要這麼好，結婚十幾年了還有談戀愛時的感覺，真的很不容易！

這一趟泰國之行，真的是讓後學體會到、也學習到很多，往後得要更加精進才行！再一次感謝天恩師德、感謝黃經理帶隊、感謝邱講師安排的行程，讓我們都留下了一段很美好的回憶。

【只辦不修能成嗎】 白水聖帝慈悲

濟公活佛現在有一篇訓，你們知不知道？說你們全都沒有修道！那篇訓文你們看了沒有？你們全都沒有修道！你們只有辦道！你們全沒有修道，這話我一想就是嘛，一點也沒修！看你們每天幹什麼？修道不是修心嗎？是不是啊！你的心修了沒有？正了沒有？人我相去了沒有？存著私心偏見，人我相沒去，你說你怎麼修道的！對仙佛訓文都沒有去研究，一篇篇的妙訓你看看有多少啊！開班又去了帶班又去了，去那裡吃二天飯，那叫行功啊？仙佛的訓文也不看，修道為體，辦道為用，修道是正己，辦道是成人，己不正怎麼成人？己正才能正人啊！

【三天主考慈訓】

• • 大家團結在一起，大家身為我們恩師的徒兒，何等的不易，應該惜緣，有事情我們稟著服務人群為目的，那是我們的職責，那是我們的使命，我去了、去辦，其他的人事是是非非，將它放下、掃除它、包容它。我們每一個人都應該是一間焚化爐，有不好的是是非非、長長短短，我們把它焚化掉，我們要化腐朽為神奇。

  • 我們跟隨前賢，前賢也是人，所以有時候講話不圓滿、不圓融，不要去計較，不要怨恨要去包容；怨恨害到的是自己，想一想，他就是我們自己的前賢，所以他才要講我們說我們，要知道自己的父母管教自己的子女才會比較嚴格，他愛我們，他慈悲我們，要我們好才會如此！

  • 每一天都需要反省自己，我的過失毛病在哪裡？我是不是講話言語太衝太尖銳？若是太尖銳，我們要挫其尖銳，你不尖銳就沒有糾紛，『煩惱皆因強出頭』，但不可因此就認為：以後佛堂的事我就不處理，我不去操辦，這樣的話又擇其一端，也就偏差了，就容易掉入魔窟、左道旁門，我們要擇中而行、擇中而進！

  • 我們的本性沒有善、沒有惡、沒有好、沒有壞，那我們的心哪會起對待呢？別人說我如何不對，不管他，只要能抓到這個根本，再多的毀謗，那都是在造就我；再多的批評，那都是在訓練我！心存感恩、心存著懺悔，那麼在修辦中才不會坎坎坷坷。

  • 有時候，我們難免有無明、貪妄，我們自己不自知，所以我們才要藉著每一天睡覺以前，懺悔今天的過失，然後閉目養神五分鐘，我們祈求上天慈悲，保佑道場上平安、保佑社會平安。

  • 每一個人的成就，是來自眾人的扶持，是來自眾人的慈悲，而不是自己有多大的能力、多大的才華！午時成道不要巳時墜落，我們把自己訓練成君子的風度，大丈夫的氣度！

  • 天堂不在上面成就，是在人間，我們的佛堂就是人間的天堂，我們更應該淨化人心 人心不淨化，還談什麼？改過毛病反省自己，多多懺悔，但是不要今天懺悔明天犯，明天懺悔後天犯，要存著不二過、不遷怒的心態！

  • 為上者要自我要求，對下輩要慈悲、寬恕、善導、仁愛，我們道場上缺少愛，不要把道場搞得像生意場所，道場是道場，自自然然，是有了道親才形成道場，沒有道親了還會有道場嗎？

  • 每一個人的昇降都與我們息息相關，我們不容許與我們同堂修道的兄弟姐妹遭受魔考，因而退志不修不辦。若是他不出來了，他不修不辦，我們要檢討自己，是不是我們言語太衝？是不是我們行為太過份？

  • 別人的眼睛是雪亮的，自己往往看不見自己的毛病脾氣，但是在檢討中，請別人慈悲說出我們自己的過失毛病，然後闡揚別人長處優點，若真能這樣，道業就一定會精進，諸天仙佛也絕對會打幫助道。

  • 不要再讓 老傷心，不要再讓恩師傷心，這才是我們白陽天使的責任，也才是我們應盡的使命，我們要身心健全、理念要正確，我們自己理念不正確會導致後面的人走偏走邪，那我們罪過無邊。

  • 白陽天使這個美譽得來不易，我們不能輕易糟蹋了他，我們要忙中抽空、忙裡偷閒盡一份力，若是我們這一陣子在道場上比較沒有跑，我們想想自己把人道做好，把家庭安頓好，多充實自己、多看訓、多看書、多懺悔、多迴光返照，那你自然而然生出妙智慧。

  • 不管遇到什麼考都要有智慧去分辨，能放得下的放下，老天絕對不會虧待你們的。能放下為老天盡一份心力，老天還給你們的是無窮無盡的，不要一天到晚躲在家裡。你說你躲在家裡一樣在修在辦，辦什麼呢？此時此刻，全世界有多少罹難的眾生，有多少在水深火熱呻吟的眾生，我們有沒有想到他們？我們只有自己好就好了，那可見缺欠了慈悲心！若是此時此刻我坐在家裡要看電視，想想是不是還有道親遇到挫折，他家裡起了變化，是不是需要我去關懷他，這樣道情才能洋溢，這個道場才能溫暖！

  • 試想…從求道修道以來，你對天道、在道場上行了多少？在人道上做盡了多少？在家庭中你是父母親的孝子嗎？在你們的鄰里中，左鄰右舍有說你是個好人了沒有？在兄弟姐妹中，你們相親相愛了沒有？在生意場上朋友交際應酬上，你們信用了沒有？

  • 迷迷糊糊一天到晚開會，即使我們的兄弟姐妹有所偏差、有過失，也不容許我們去批評他、去排斥他、去檢點他，我們更應該去同情、可憐他、包容他、教導他、規勸他。

  • 要是我們起了怨恨、我們不修了、不辦了，以後考倒的是自己，懺悔的也是自己，兄弟姐妹應當心連心、手牽手，我們同堂修道，這是何等不容易，六萬年來我們才有這麼一朝！

【論語選讀∣君子篇】 韓點傳師慈悲

(二十四)孔子曰：「君子有九思，視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。」(季氏10)(選讀80)

君子立身處世，中道而行，時時要求自己，無過與不及之蔽，因而時時戒慎恐懼，唯恐起居言行，待人接物之間有所偏差。此章節可說是將視聽言行色貌等都包括其中，要求我們在求學做人應處處留心，事事謹慎，要修己以敬，以增進德業的修養，減少過失。所以說這九種思考，也正是我們敦品勵學之門徑。

【語譯】孔子說：「君子有九種事，應時時思考省察的，看時要怎樣看得明白，聽的時候要怎樣聽得清楚，待人時，臉色要溫和喜悅，容貌態度要恭敬，說話要忠實，做事要敬謹認真，有了疑問要向人請教問明白，忿怒時要想到它的後患，見到利益獲得時，當想想是否合乎義理。

(二十五) 子曰：「不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。」(堯曰3)

此章言為君子者，應有知命、知禮、知言的德業修養。韓詩外傳六云：「子曰：「不知命，無以為君子。」言天之所生，皆有仁義禮智順善之心，不知天之所以命生，則無仁義禮智順善之心，謂之小人。」依此解釋，則孔子此章的君子，乃是指道德純備的人言。漢董仲舒傳云：「天令之謂命，人受命於天，固超然異於群生，故曰：「天地之性人為貴。」明於天性，知自貴於物。知自貴於物，然後知仁誼，然後重禮節，然後安處善，然後樂循理。樂循理，然後謂之君子。故孔子曰：「不知命，亡以為君子。」此之謂也。」此即謂當人在知天命時，便會自覺、自動自發的展現仁的特性。程子曰：「知命者，知有命而信之也。人不知命，則見害必避，見利必趨，何以為君子。」依程子意，人必知命，則臨利害之際，惟命是論，庶無愧於君子。茍不知命，則見害必避，見利必趨，是亦僥倖茍免之輩，其何以為君子。

禮者君子威儀遜讓之節也。苟不知禮，則耳目手足無所規範，如何能持守依循而立於世。故孔子語顏回，視聽言動，非禮勿為，即立於禮也。言之得失，可以知人之邪正。若聽其言而不能知其是非得失，則人之邪正無以為辨，便失其取捨之則，如何謂之知人。因言語乃人之心聲，雖有虛偽造作之辭，故必有知人之言，方可以知其為人，否則無知人之功夫，恐有遺憾之事發生。孔子曰：「可與言而不與言，失人；不可與言而與之言，失言；知者不失人亦不失言。」衛靈公)易繫辭傳曰：「將叛者，其辭慚；中心疑者其辭枝；吉人之辭寡；燥人之辭多；誣善之人其辭游；失其守者其辭屈。」是故觀其言語的表情，則可以知其人矣。

知命則有定見，知禮則有定守，其則在我，知言則在人者，無所遁情。知此三者，內可成己之德，外則足以盡人之情，是故君子之成德事備矣。

【語譯】孔子說：「不知道命，無法成為君子。不懂得禮，無法立身於世。不善能辨別他人言語的真偽，則無法了解別人。」

【狗咬呂洞賓的由來】

在蓬萊傳說八仙裡有個呂洞賓，他原是讀書人，但兩次參加科舉考試都未中舉，從此以後，他就再不讀書，而依靠祖輩留下的家產，會客訪友，遊山玩水，過著逍遙自在的日子。

呂洞賓在成仙之前，有個同鄉好友叫苟杳，他父母雙亡，家境十分貧寒。呂洞賓很是同情他，和他結拜為金蘭兄弟。並請他到自己家中居住，希望他能刻苦讀書，以後好有個出頭之日。一天，呂洞賓家裡來了一位姓林的客人，見苟杳一表人才，讀書用功，便對呂洞賓說：「呂先生，我想把愚妹許配給苟杳，你看如何？」呂洞賓怕耽誤了苟杳的前程，連忙推托，但苟杳得知後便動心了，就對呂洞賓表示同意這門親事。呂洞賓說：「林家小姐貌美賢惠，賢弟既然主義已定，我也不攔阻了，不過成親之後， 我要先陪新娘子睡三宿。」苟杳一聽不禁一愣，但思前想後，還是咬牙答應了。苟杳成親這天，呂洞賓喜氣洋洋，而苟杳卻無臉面見人，乾脆躲到一邊不見面。晚上，洞房裡新娘子頭蓋紅紗，倚床而坐。這時，呂洞賓闖進屋來，也不說話，只管坐到桌前燈下，埋頭讀書，林小姐等到半夜，丈夫還是不上床，只好自己和衣睡下。天明醒來，丈夫早已不見，一連三夜都是這樣，可苦壞了林小姐。苟杳好不容易過了三天，剛進洞房，見娘子正傷心落淚，連忙上前賠禮，林小姐只管低頭哭著說：「郎君，為何三夜竟不上床同眠，只對燈讀書，天黑而來，天明而去？」這一問，問的苟杳目瞪口呆，半天，他才醒悟過來，雙腳一跺，仰天大笑，原來是哥哥怕我貪歡，忘了讀書，用此法來激勵我。哥哥用心，可謂太狠心啊！林小姐被苟杳說得丈二和尚摸不著頭腦，待苟杳說明經過，夫妻兩個才雙雙歡喜起來，齊聲說道：「呂兄此恩，我們將來一定報答他！」

幾年後，苟杳果然金榜題名做了大官，夫妻倆與呂洞賓一家灑淚而別，赴任去了。 一晃八年過去了，這年夏天，呂家不慎失了大火，偌大一份家產，化成一堆灰燼。呂洞賓只好用殘留的破瓦爛磚搭了一間茅草屋，和妻小在裡面躲風避雨，日子十分艱難。夫妻倆商量，決定去找苟杳幫忙。呂洞賓一路上歷盡千辛萬苦，終於找到了苟杳府上，苟杳對呂洞賓家遭大火的事非常同情，並熱情招待他，可就是不提幫忙的事情，一連住了一個多月，一分錢也沒有給呂洞賓，呂洞賓以為他忘恩負義，一氣回了家。呂洞賓回家一看，原來家裡蓋了新房，很是奇怪。他剛要邁進家門，卻見大門兩旁貼著白紙，知道家中死了人，他大吃一驚，慌忙走進屋內，見屋內挺著一口棺材， 妻子披麻戴孝，正在嚎啕大哭，呂洞賓愣了半天，才輕輕叫了一聲娘子。娘子回頭一看，驚恐萬狀，顫顫抖抖地叫道：「你，你是人還是鬼？」呂洞賓更覺詫異，問：「娘子，何出此言，我好好地回來了，如何是鬼呢？」娘子端詳了好久，才認出真是呂洞賓說：「嚇死我了！」原來，呂洞賓走後不久，就有一幫人來幫他蓋房子，蓋完房子就走了。前天中午，又有一大幫人抬著一口棺材進來了，他們說呂洞賓已在苟杳家病死了。呂洞賓一聽，知道是苟杳玩的把戲。他走近棺材，氣得操起一把大斧把棺材劈開兩半，只見裡面全是金銀珠寶，上面還有一封信，寫道：「苟杳不是負心郎，路送金銀家蓋房。你讓我妻守空房，我讓你妻哭斷腸。」呂洞賓看完信後如夢初醒，他苦笑了一聲：「賢弟，你這一幫，可幫得我好苦啊！」從此，呂苟兩家倍加親熱，這就是俗話常說的「苟杳呂洞賓，不識好人心，」因為「苟杳」和「狗咬」同音，傳來傳去便成了「狗咬呂洞賓，不識好人心」了。 (講述：葛傳寶男80歲 農民 整理：劉建民)