感恩園084(2002/05)
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=======感恩==知足==惜福==祝福==再造福==必定會幸福=======
【平心】 活佛老師慈訓
2001.11.17 吉隆坡道場吉隆坡區合德壇
平縱情恣意以培禪定心 平雜念私慾以培清靜心
平疑貳之心以培專一心 平疑慮猜虞以培堅恆心
平昏庸愚昧以培智慧心 平詭譎狡詐以培光明心
平嗔怒恚憤以培忍辱心 平狹隘褊促以培寬宏心
平驕縱傲慢以培謙虛心 平散漫怠惰以培精進心
平我見私念以培公正心 平忌恨妒嫉以培隨喜心
平好功近利以培無為心 平怯懾懦弱以培無畏心
修心若此 胸懷光明坦蕩至誠 所謂誠於中形於外
外聖培完善 則器宇淵雅高尚 確然不拔
濟世化眾 民為懇至 感化至深
棄惡向善個個懷抱真誠之意
潛修自性則世界可達清平矣
【最快樂的時候】 小安然
想想看，在一週裡面，我們最快樂的時候是在哪一天呢，我想了一想，原來我一週裡最快樂的時候是每個禮拜四，並不只是因為禮拜四我整天沒有課，最重要的是我要去少年觀護所，帶那兒未成年的學生們活動，活動有唱唱歌，讓他們把心中的感覺唱出來，講一些小故事，或是教他們摺紙鶴，在紙鶴的裡面寫一些祝福的話，讓他們覺得他們能為災區的小朋友做一些事情，記得還有一次他們還摺了二個臉盆的小星星，要我們幫他們送到育幼院給那裡的小朋友，誰說他們沒有童心、沒有關懷別人的心呢。
一個燈泡工廠裡做一千個燈泡，也會有幾個亮度達不到標準，更何況上帝在創造人時，也會有失手的時候，於是，有的人得不到父母的愛，沒有兄弟姐妹，求學時遇不到好老師，會被同學欺負，甚至打架，吸毒，漸漸的遠離了社會，也被社會忘記了，然後在某一天，當我們從報紙上讀到某地又出現了一件殺人分屍案，我們只能感到痛心，難過，嘆一口氣，搖搖頭，然後這件轟動社會的事件又被時間抹平了，你還是不會發現，在社會的另一個角落，有一群人因成就感不夠，而覺得所有的人都背叛了他們，因得不到愛而恨這個社會，知道嗎，也許在前幾世裡，他們其實都是我們的兄弟姐妹呢。
和他們相處越久，越覺得我和他們的距離越近了，以前我常想，有一天當我去國中教後段班時，該用什麼樣的心情去和他們做朋友，現在我已經學到很多該怎麼和他們相處的技巧，這禮拜我去的時候，還有小朋友主動找我，希望我在活動時能和他們同一個小隊，我覺得很高興，我發現在我在這個世界上，並不只是每天消秏糧食而已，還有人因為我而覺得溫暖，信任我，與其受到一家大公司的授權，代表公司去談判一件上百萬的案子，我反而較喜歡受到一位少觀小朋友的信任，讓我坐在他的身邊，給他關懷。
上帝做得不完美的地方，就讓我們這些凡人來幫忙吧，在少觀裡，有小朋友身體上就有缺陷，腳上刺了青，總是愛蹲在角落，對別人感到不信任，所以我常拍拍他們的肩膀，當他們敢舉手發言，我們就給予最讚美的掌聲，記得我以前剛去的時候，聞到他們身上的味道，會有點不習慣，現在我已經沒有那種感覺了，要去少觀，就好像是進到自家的後院，找自已的小弟弟玩。
走出少觀，抬頭看看天的藍，想想這真是美麗，在少觀外的你平常有感受到嗎，自由自在真好，想去哪就去哪，想逛街，上網，吃麥當勞，買塊香雞排，心情不好時還有父母，朋友讓我們吐苦水，其實，感到自由倒是其次，最主要的是我們的心中有得到溫暖，就算躺在床上也會微笑入睡，人哪，還是懂得惜福才是最好，想想看在少觀的小朋友，他們的衣服總是制式的白衣，腳上可沒有NIKE，想父母時是孤單，想和父母見個面可不是那麼容易，一週沒有幾次機會，哪個小朋友不喜歡被父母擁在懷中，下次當你覺得父母的叮嚀很煩時，想想看，有的人連聽到父母叮嚀的聲音的機會都沒有呢。
我們的社會再多一位張惠妹或是伍佰並不會有多大的差別，可是如果能少一位陳進興的話，卻能讓夜歸的婦女更心安，想想看，為什麼這社會的愛那麼少，是不是該你付出的時候，你缺席了呢，少一點時間在女朋友身邊，在一起的時間少了，反而能增加二人的感情，不是有句話就這麼說的嗎：小別勝新婚。而且我們都是要去當老師的人，一位好的老師，不只是教好的學生，而是把所有的學生教成好學生，教他們認識愛，懂的愛人，懂得感恩，懂得一起扶持，懂得為自已的人生找到正向極積的目標，老師並不只是老師，不是工作，該是一種理想，一種服務，一種犧牲，一種除了我，誰都不能取代我的專業的責任，教出十位台大醫科的學生並不稀奇，如果這十位學生願意不計報酬地投身為最偏遠的地方做義診，那這個老師的教學才是成功的。
每個人都有愛心，只是忘記而已，讓我們一起走向少觀吧，那兒的小朋友正是你發揮愛心的地方，陪他們走一段，到最苦難的地方背起重擔，就像無國界醫生的精神一樣，每個人都是大愛的化身。如果你每個禮拜四下午有空的話，歡迎你一起加入我們的行列，如果你只能去關心個一二次，也非常歡迎。
上帝做得不完美的地方，就讓我們來幫忙吧，去個一、二次，你就會發現自已原來是愛他們的，少年觀護所的小朋友會因為有你的關懷，人生的路會走得更順暢！
【在星光中的美麗人生】 金汐
後學何其有幸，能夠在台中學界學習；更何其有幸，能夠到少年觀護所略盡棉薄之力，陪伴著迷途少年，重新拾回人生的希望。在少觀學習的過程中，發現這群孩子與你我並無不同，只是他們深厚的背景比我們複雜，而大家都深信孟子所說的「人性本善」。對於他們，大家仍深具信心，更希望有一天，他們也能與大家一樣，發揮自己的力量，去幫助更多需要幫助的人們。
很榮幸，少觀舉辦的星光夏令營，後學都有機會參與，尤其是今年，承蒙點傳師慈悲，負責講師看重，讓後學學習安排課程，在得知這樣的課程式夏令營中的重頭戲，又身負教化、感化、感動學員的責任，真的誠惶誠恐，又深怕課程安排失當，不僅影響學員，可能又會拆了基金會長久建立下來的美譽，壓力之大，實非後學想像。
課程主題著重於生死、因果，這些都是很嚴肅的話題，要達成教化的目的不難，但要使學員感動，可就成了不可能的任務了。正好，另外一位與後學相搭配的，是一位充滿經驗與創意的講師，我們都有意要將課程創新與改變，以另一種不同的方式呈現，但這樣的舉動是相當冒險的，誰都無法預知這樣的效果會是如何，但點傳師慈悲，給了我們相當大的空間去揮灑，經歷多次的籌劃、會議中，課程初步的雛形架構也漸漸擬出。
由於是一個全新的方向，所以整個從無到有，是一件滿吃力的事。擬出進行的方式，決定故事的架構，開始著手劇本的撰寫，後學負責男主角部分的情節，另一位講師則是負責女主角的部分。其實這些都是很常見的情節，女主角因男主角而吸毒、墮胎、飆車後車禍身亡，靈魂被帶往地府審判；男主角大難不死，勵志改過自新，過程中又屢遭挫折，在輔導員的鼓勵之下，堅持走出黑暗，迎向美麗人生。於是，我們便將課程取名為「美麗人生」。
我們決定以投影片、幻燈片的方式，播放各種故事情節的照片，再配合故事的敘述及配樂來進行。在蘊釀之中，又遇到「美麗人生」和另一個輔導課程「希望工程師」故事內容雷同；還有點傳師希望加入歌曲，因為歌曲感動學員的力量不可輕視。得知了這樣的訊息，對我們而言，都是相當大的打擊，已近定案的劇本必須面臨重新刪改的命運，再加上夏令營的日子一天天的逼近，所需要的相片、配樂、歌曲，甚至劇中角色的選定都尚未完成，當時，都有了心理準備，如果課程來不及完成，就要以其他備案來替代，那樣的心情，簡直低落到了極點，心想：乾脆放棄算了！
三太子在全省法會中說過：「在辦事之中成長自己，在任事之中琢磨自己，在委事之中成就自己，在處事之中圓融自己，在博事之中提昇自己。」雖然一切都充滿未知與不確定，但還是要一步步地走下去，力求圓滿與圓融，今日前賢看得起你，就要盡力把它做到最好，才是認真負責的態度。之後，上天慈悲，讓一切都相當順利，不僅得到許多前賢大力的協助，也找到多位優秀的「聲音演員」來詮釋劇中角色，因為所需要的照片內容繁多，從醫院、電玩店、檳榔西施、宿舍，甚至連太平間、地府受審刑罰的相片都需要，很多前賢真的冒著「生命的危險」拍攝，提供這些照片。在此感謝所有前賢的協助，更要感謝天恩師德。
終於到了上場的時刻了，後學心中戰戰兢兢，緊張萬分，因為從頭到尾，始終沒有一次完整的把影像、聲音、配樂、歌曲結合起來，心中還充斥著恐懼感，對於學員的接受度，更不敢抱著任何的信心。課程在進行中整個節奏都很順利，後學當場只告訴自己，把自己該負責的部分盡力，其他的一切，由上天安排，直到播放最後一首歌曲，後學感覺自己心中那塊懸了多時的巨石，頓時放下的那種輕鬆，長久下來的一切，也總算有所交代，關於其他的，真的都不敢多想。
學員的感受如何？一直是後學在意的事，後來有一些夥伴告訴後學，許多學員都感動了，甚至還有學員落淚，也有其他的前賢告訴我們，課程太棒了，乍聽之下，我們都還不敢相信，想必濟公老師在背後幫了我們不少忙，不然我們有什麼本事，能讓這群孩子感動呢？
一件事情的成功，並不只單靠個人的力量就可以達成，而是要靠整體的力量。老師說：「共事貴在合和，彼此互相尊重，事達成事情順利圓滿的重要因素。」在這一次，後學完全能夠體會到這句話的涵義。
【徒兒的明燈】（八）
◎老師的心願
環顧煙塵 蒼蒼茫茫 浮生逆旅
仰觀世宇 悠悠浩浩 遊子索居
曾經輾轉 經過世故風霜 幾載輪迴 嚐遍幻景迷離
悲喜交替 堆積了生死路 聚散離合 匯聚了心酸曲
男男女女 老張老李 富貴窮通 貧賤高低
種種差別 變化離異 各個不一 造化新奇
師論前塵是謎底 閒談後事更淒迷
縱使結知己 怎可生死相許
雖是至友 終須陰陽分離
獨行 冥途無伴侶
只見生前打滾 鑽營名利
卻是身後茫然 增添迷離
是錢財帶不走 金銀提不去
傷流景 無處語 嘆際遇 誰憑寄
感嘆歲月如梭 不留情誼 嗟悼世事是謎 實難算計
智者賢者 無漫言 世情真義 爾細想
人生要題 是真是假 是實是虛 明悟詳細 參透徹底
宇宙之變化 早有主宰 天地中蘊藏包含真理
人性至極 純善無惡 無須浪跡 自性原是本體
大道至貴 運行日月 周流萬物 天地的根本玄機
失落的原胎 浪跡的佛子 推窗際概 舊容重拾起
風塵洗滌 啟牖問道 真顏從推己 因果除去
雲從龍 風從虎 攀龍和附驥
時逢普渡 甄考聖賢此實際 當知先機
幸遇三期 拔就靈性為奇遇 且要珍惜
秉持千年卓越意志 續承亙古心法宗旨
點燃生命的光芒 千古迴響
綻放智慧之花朵 百代馨香
修持心持幽靜 如山間空谷 頓悟靈明
道心如明月光晰 真摯抱道 信受奉行
志士抱道 懷瑾握瑜 榮枯境遇 不改此心此意
歲月飛馳 弗逢道念道信 諸生吾徒 互助互濟 共勉共勵
吾於靈霄仙閣 紅塵深處 無處不祝福 默然期許
寒冬酷暑 黑夜白晝 無時不關心 深遠情繫
幾經苦口婆心勸 多少燕字與書寄
嘔心瀝膽 在我洪誓宣言裡
願 善者得道 悟者向道 迷者知道 智者悟道
願 得者發心 悟者明心 修者修心
願 徒為知心 修辦同力 末後一著 惜緣握機 好創佳績
男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處，為師也不是愛哭的仙佛，只是看著眾生難過。為師對你們第一個願望，就是把握時間；身心永遠健康快活，是為師第二個願望。為師願天下眾生，盡能被渡化，但是要靠徒兒去推去救，伸出你的援手拉他一把。
徒兒呀！不要無奈的看老師，好不好，為師那麼無奈嗎？徒兒呀！先把你的自性擦亮，擦了自性，就修身，再來呢？就要斷因果，去辦道，接下來呢？是立德。『修身～立德～斷因果』。
望徒兒能夠記得為師所交代的話，還有呢？都能夠照著為師的話去做，這是為師最大的心願、更希望我們來日能夠再相聚呀！這一刻短暫的片刻相聚還有更大的期許，就是咱們相聚在無極，好不好啊！
但願是來日每一個都不漏掉，每一個都能夠修成仙佛，每一個都能夠修成光陀陀的自性回理天，不再流落紅塵，不再淪落苦海呀！每一個人都能夠像為師一樣回到理天做個佛，做個仙，將來呢還能夠在人世這麼樣借竅啟化大眾，啟化愚人，還能夠再繼續行功立德。
有人說我濟公啊既然做了仙佛，為什麼不好好的享受仙爵，為什麼偏偏奔波勞苦，走上這人間千萬回，可是為師怎麼跟他答得上啊，畢竟為師還有千千萬萬的人要救渡啊，雖說仙爵享受沒錯，但是呢，還是要挽救眾生跟為師一樣回去享受天爵才是最大的享受，對不對呀。
為師有這個心願，望徒兒每個都能繼承為師這個心願，為師沒這個肉體，但是徒兒們都有這個肉體，可以好好辦事，好好做事，好不好啊，珍惜這個有用的肉體，珍惜我們的人生，好好的創下我們人生的意義，真實的意義，好不好啊。
為師來此借著三才的肉體是在了為師的愿。知道地藏古佛嗎（知道），地藏古佛有一誓大愿（地獄不空，誓不成佛）這是愿力。師也有愿力，希望大家成仙佛，達到圓滿究竟超脫苦海。
所以為師指點你們一條明路，就是給你們回到家的路，最直接的路，你們要好好把握好不好啊，不要輕視這三曹普渡，知道否？多少仙佛為了這三曹普渡，都倒裝降世，來凡塵受苦，來凡塵普渡眾生，當然你們看不出來，不一定你們其中就有人是。
所以要知道我們都是從 老那裡來的，我們都有圓滿的自性，圓滿的佛性，我們要去恢復良知、良能的至善。道之宗旨要解說給人聽，要給人了解是不是啊。
老師的心願：
一願徒兒平安 二願大道鴻展
三願世界和平 四願五穀豐滿
五願大劫遠退 六願病魔早刪
七願佛規莊嚴 八願家家團圓
九願攜手同辦 十願成仙成佛
◎希望師徒在理天相見
雖然很捨不得離開你們，心裡很傷心，很難過，但是還是要勉強的微笑，微笑能使你們的人際關係更好，懂嗎？要時常保持微笑，希望你們每一個人好好努力成就自己，不要把自己遺棄在這個紅塵世界裡，好不好？期望大家有一天能夠在理天團聚，好不好？
修道不要怕別人笑，你吃素也不要怕別人笑，有什麼好笑，對不對？沒有什麼可恥的地方，反而比別人高超。當別人恥笑你的時候，你要感謝他，不要埋怨他，好嗎？像很多徒兒埋怨為師，但是為師還是很高興，至少他高興或不高興都想到為師，記得為師，想要罵總會記得我，我覺得很安慰很高興。
所以希望在這花花世界裡面，不要被假的東西迷昧了你自己，你不要因為別人的幾句話，就阻礙了你往前的毅力，好嗎？不要因為別人笑你輕視你而來輕視自己，人家輕視你那不重要，最要緊的、最可悲的、就是你輕視你自己，懂嗎？蹧蹋你自己，懂嗎？所以盡管別人對你不好、笑你、罵你、蹧蹋你，只要你重視你自己，絕不要輕是你自己，懂嗎？
那麼祝福徒兒們都平平安安，我們在這裡說一聲珍重再見，再唱一唱為師的心聲好嗎，一切自有天意，他在那裡，你在這裡，你急也沒用，對不對？倒不如順其逆、順其自然。各位徒兒珍重，期待下一次相逢、相聚，更期待你們永遠保持精進的心、精進的腳步，好不好，那就珍重了！
只要你誠心上天就會幫助你，上天是有眼的，不過會的是要明理要認理，為師都已把我的誠意送給你們，希望你們也把誠意送給為師。你們高高興興為師也高高興興，時間過的真快一轉眼咱們師徒又要分別了，相信每一個人都知道時間分分秒秒就這麼快過去了，如果你不把握這一分一秒，你錯過一分一秒那麼你失去的就不只這一分一秒了，是更多是無限的。如果你把握了你得到的，就不只這一分一秒的時間，雖然為師不願意離開你們很捨不得離開你們，但是終究還是要離開。
每一次的相聚，每一次的別離，為師總是心痛的難捨，但是為師還是抱著希望，希望你們每一個人都有所成就，都能夠好好的修心養性，盡你們自己的本分，了你們自己的使命，為師不希望你們再留連這個世間、迷醉這個假相，為師總希望你們明理認理實修，希望你們每一個人都記在心裡，深深的記著不要忘了。
『紅塵非故里，落葉總歸根』，你從哪裡來就要回到哪裡去，你們從哪裡來啊（理天），從理天來是不是要再往理天回去，為師希望見面是在理天，而不是在世間，希望你們每一個人每一顆心都是誠心，都是真誠的心，絲毫無虛偽的心，真誠的流露可以使你自己心境提昇，你真誠的待人，別人也就會真誠的待你，希望你們秉持自己的真誠，誠懇去感化別人。
為師記得徒兒們跟為師所講的的那麼多的有心，但願這心都是真的，是有心，而不是無心，好不好？為師今天也是很高興徒兒們都能夠了解，都能夠去體悟，去知道，知道你自己的那一顆心，但是今天的知道，但願以後還要時時來觀心、反觀自己的那顆心，是不是有變，是不是有偏了，好不好。
好好的幫為師擔當，好好的去辦，你們拿了種子所發出的心願，為師知道，但願這心能夠持久好不好，雖然只是一顆，但是它的力量卻是無限。但願你們的心能夠永遠保持永遠保持下去好不好，回去不要忘了我們今天也有快樂的時光，快樂相處的時段，好不好，將來理天就有成果可以看了，只要你肯播種，將來就有很好的成果，好不好，那我們就待有機會再見面了。
【論語選讀】 韓點傳師慈悲
﹙十﹚子在川上，曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」﹙子罕16﹚
【概說】從字面上來看這句話，好像是歎惜時光的飛逝，一去不返的意思。但是在有聖德的人來看則不同了，孟子認為孔子是見到了水的原泉混混，不息不止，而體會到大地之間的一切都有根源，才會運轉不已，從水流不已，體悟水源的生生不窮，進而契悟到人的德性也必有本，才能日進不已，我們顯露在外面，給人所能見的德行表現，只是流而此不是本源。而德性之本源乃是人生而具有的元善、仁性。人必須時時確實反省其仁心的善性，然後其本質的良善才能顯現出來，他所呈現於外的道德實踐，才會是真實無偽的，且能歷久不變。
孟子曰：「原泉混混，不舍書夜；盈科而後進，放乎四海，有本者如是，是之取爾。茍為無本，七八月之間雨集，溝澮皆盈，其涸也，可立而待也！」﹙離婁下﹚而宋儒朱子更往上推一步以言道體，其註曰：「大地之化，往者過，來者續，無一息之停，乃道體之本然也，然其可指而易見者，莫如川流。故於此發以示人，欲學道者，時時省察，而自無毫髮之間斷也。」同時朱子又引程了的話助解：「此道體也，天運而不已，日往則月來，寒往則暑來，水流而不思，物生而不窮，皆與道為體，連乎晝夜未嘗已也，是以君子法之自強不息，及其至也，純亦不已焉。」可知孔子的觀水之嘆，是直下契會宇宙生化的不思，天道的於穆不已，即直下與生化的本源相感相契，雖然他只說「逝者如斯，不舍書夜。」並沒有孟子、朱子的分解說法，那也正是聖人大而化之的冥契，其蘊涵盡在不言之中。孔子的「不厭不倦」不正是天行健的形著麼？他的內心自然是有著與天道相契悟，與天地萬物相感通的情懷，不也正是以無形無言的天道，形而化之嗎？故此句不能單以感嘆時光來論。
【語譯】孔子站在河川的岸邊上說：「往者已矣！一去不回就像這樣罷，不論是白天黑夜永不停留的。」
﹙
十一﹚子曰：「吾未見好德如好色者也。」﹙子罕17﹚
【概說】世上的人，知「德」的人已經不多，知道「德」的尊貴價值，而能好之者，就更少了。好德的人，才能行德，才可稱為有德，所以說有德的人少之又少了。孔子之所以力主德性的修養，其目的即在振敝起袞，因為他是以傳道者的心情與責任感而倡導之，藉以挽救世道人心。
【
語譯】孔子說：「我沒有看見過愛好品德修養像愛好美貌女子一樣的人。」
﹙十二﹚子曰：「有德者必有言，有言者不必有德。」﹙憲問5﹚
【概說】此處的言，不是一般言說的言，而是三不朽的立言之言，也就是「言則是為天下則」的『言』，是有其不朽價值的言論。故曰：「有德者必有言。」可見不能發抒有價值言論的人，不會有德，因大德者是以身踐言，言行相顧，能說能行，所以有德言定有德行。小人則反其是，大言不慚，其言語多屬巧飾。還時時表現其唇舌之利，自認能言善道，卻無一點實踐的表現，故孔子說：「群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉。」
人生在世不知進德修業，群居無聊，在那喋喋不休，講些空洞不著實際的話語，因不負道義的責任，何德可言，有時表現自我的小聰明，要點小噱頭博得大家的哄笑，自以為非常出風頭，了不起，在有德行的人看來，只有感嘆一聲：「難矣哉！」
【三根樹枝】 網路文章
一個年輕男人承受了極大的痛苦，想要自殺，入夜後他極度哀傷的帶了條繩子走到屋後樹林裏爬上樹想上吊，當他把一根繩子綁在樹枝上後；樹枝說話了︰
『親愛的年輕人哪！別在我身上吊死吧，有一對小鳥正在我的枝頭上築巢呢！我很高興能保護他們，如果你在我身上上吊，我就會折斷，鳥巢也就保不住了，請你諒解我，並且也可憐那對小鳥吧』
年輕人聽了，體諒了他的愛心，就放棄了這枝樹枝，爬到更高的另一根樹枝上，可是當他把繩子綁上去時，這樹枝也說話了︰ 『年輕人，請你諒解我吧！春天就要到了，不久之後我就要開花，成群的蜜蜂會飛來嬉戲、採蜜，這帶給我極大的快樂，如果你在我身上上吊，我就會被你折彎到地上，花朵就被摧殘而死，那麼蜜蜂們會非常的失望。』
年輕人聽了，只好默默的攀上了第三根樹枝，『原諒我吧！』他還沒綁繩子呢！樹枝就開口了：『年輕的朋友啊！我把自己遠遠的伸到路上，目的就是要使疲憊的旅行者在我的底下得到一些蔭涼，這帶給我很大的快樂，如果你吊在我身上，會使我折斷，以後我就再也不可能享有這種喜樂了』。這時，年輕的厭世者沈思了一會…
他問自己：『我為什麼要自殺？ 只因為我承受痛苦嗎？難道我不能學學這些樹枝，用我的生命去幫助別人，為別人服務嗎？』
一念之間，他把自己的焦點由自己身上轉向了無數他所熟識的需要的人身上，他從這三根對他說話的樹枝上各折下了一小段細枝…
爬下了樹，快快樂樂的離開了。他一直保存著這三根小樹枝…
也終身屨行這三根樹枝的精神，再也沒有想過自殺的念頭 …
你從這個寓言中體會到什麼呢？ 重功利、講速度的社會中，往往使人只定睛在自己身上，只在意自己受了什麼傷害、委屈，承受了多少重擔、壓力，結果，只有讓人愈來愈缺乏活力，愈來愈萎縮，殊不知只要將目光由自己轉移出去，注意到別人的需求，以服務別人，使別人得益處為職志，如此，眼界日漸寬廣，生活自然日益豐富，生命自然日益蓬勃，不是嗎？
【莊嚴的寺廟】 溫馨故事
有一個皇帝想要整修在京城裡的一座寺廟，他派人去找技藝高超的設計師，希望能夠將寺廟整修成美麗而又莊嚴。後來有兩組人員被找來了，其中一組是京城裡很有名的工匠與畫師，另外一組是幾個和尚。由於皇帝沒有辦法決定到底哪一組人員的手藝比較好，於是他就決定要給他們機會作一個比較。
皇帝要求這兩組人員，各自去整修一個小寺廟，而這兩個寺廟互相面對面；三天之後，皇帝要來驗收成果。工匠們向皇帝要了一百多種顏色顏料（漆），又要求了很多的工具；而讓皇帝很奇怪的是，和尚們居只要了一些抹布與水桶等等簡單的清潔用具。
三天之後，皇帝來驗收兩組人員裝修寺廟的結果，他首先看看工匠們所裝飾的寺廟，工匠們敲鑼打鼓地慶祝著工程的完成，他們用了非常多的顏料，以非常精巧的手藝把寺廟裝飾得五顏六色。皇帝很滿意地點點頭，接著回過頭來看看和尚們負責整修的寺廟，他一看之下就愣住了，和尚們所整修的寺廟沒有塗上任何的顏料，他們只是把所有的牆壁、桌椅、窗戶等等都擦拭的非常乾淨，寺廟中所有的物品都顯出了它們原來的顏色，而它們光澤的表面就像鏡子一般，無瑕地反射出從外面而來的色彩，那天邊多變的雲彩、隨風搖曳的樹影，甚至是對面五顏六色的寺廟，都變成了這個寺廟美麗色彩的一部，而這座寺廟只是寧靜地接受這一切。皇帝被這莊嚴的寺廟深深地感動了，當然我們也知道最後的勝負了。
【註】：我們的心就像是一座寺廟，我們不需要用各種精巧的裝飾來美化我們的心靈，我們需要的只是讓內在原有的美，無瑕地顯現出來。
有些事 現在的你如果想不通 就別再想了吧
有些困擾 現在的你如果不能處理 就別處理了吧
有些情緒 現在的你如果不知如何分析 就別分析了吧
不想不理 不是逃避 而是暫時讓自己 從煩惱裡抽離
若再繼續糾纏下去，恐怕只是讓自己更深陷於一團亂局，再說，現在的你沒有辦法處理，不代表以後的你也如此無能為力！所以，你乾脆把那些事、那些人、那些困擾和情緒，暫時打包裝箱，等到你有能力去解決的時候，再從容優雅地處理。畢竟時間的手，不但會把你撫慰得更柔軟、更有智慧，也會在不知不覺之間，把你曾經打包的東西，悄悄鬆綁，試試讓自己遠離這喧鬧的城市，偶爾享受一下孤獨，與心靈做個溝通，畢竟孤獨的愈久，幸福愈值得期待。
【修道一身肝膽】 調寄：康熙帝國片頭曲
看這大道流長淵遠 聖聖的相傳
法雨滋潤紅塵 甘露洗滌人心田
傳道授業解惑覺悟以往的過愆
珍惜上天賜給我的圓滿的佛緣
修道宗旨不變 難免有苦有甜
修道始終年復一年 修道一身肝膽
勇闖白浪滔天 只為苦海的坤乾
踏萬里河山 用盡每個明天
將真理泉源引導入人間 法輪大轉
願舜日堯天重現動盪人間
讓日日夜夜都是太平年
【編後語】
李鐵柺大仙慈示：
『經的起人世的切磋，擔當起和平建設之責；
經的起名利的誘惑，擔當起歸真返璞之責；
經的起歲月的摧折，擔當起宏道佈德之責；
經的起時代的推磨，擔當起任重道遠之責！』
如大仙慈示，在人生旅途上，為人處事必定要「提得起」有所擔當，尤其是聖事、眾生之事！而有些卻是要「放得下」，如個人的私事，尤其是七情六慾，所謂：『無欲則剛』！也才有更多心思為眾生、為聖業而行！看完了本期感恩園，不知各位前賢有何心得呢？最近台灣樂透彩雖已稍稍降溫了，但還是有很多人沉迷其中，編輯小組，最近正收錄近期法會仙佛白話訓，節錄整理成【仙佛慈語～樂透篇】，將於下期刊登，沒有買過樂透的前賢要看，有買過的前賢更需要看。嘿！嘿！嘿！敬請期待下一期「感恩園」吧！