001(1995/06創刊)

感恩園001(1995/06)

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{創刊緣起} 林耀昇 1995/6

天恩浩瀚，大開普渡，祖師宏慈，師尊師母大德無邊，普渡三曹。身為凡夫俗子的我們才能輕易得受自古不輕傳的先天大道。

在當今繁忙的社會中，我們雖然得道、學道、修道，但仍不忘為國家、社會各盡棉薄之力，這也是白陽修持入世法門的殊勝，亦是移風易俗，安頓社會的一股清流，身為活佛門下、菩薩弟子的我們是何等殊榮。

每當與數位同修知己一起恭讀仙佛聖訓彼此分享心得時，總體會到仙佛慈悲妙法無邊，於字裡行間蘊涵著天地間的真理。流露著諸佛菩薩悲天憫人之情懷，更有著活佛老師無盡的關愛與囑附，以及老師對徒兒的希望與期待．．．然而，由於諸多前賢菩薩各居一方且又忙碌，往往一晃就過數月、數年的光景而疏於聯繫，甚感慨之！

有鑑於此，我們始擬創本刊，但願藉此傳達道場訊息，讓我們共同沐浴在天恩師德的慈暉裡，手攜手，心連心，共創彌勒大家園！盼望諸位前賢，先進大德，共同支持耕耘並給予指導斧正與鼓勵。

{菩提妙訓} 活佛老師慈悲

中華民國七十七年歲次戊辰正月廿五、廿六日

花壇菩提禪院 恭求仙佛慈悲指示訓

急急忙忙離天堂 踉蹌入佛堂

無心理顏整裝 徒兒切莫笑我髒 (其一)

調寄：迎春花

吾乃

濟公和尚 奉

母命 來至佛堂 早參

皇母聖駕 問聲我這些可愛徒兒可安康

試問誰將心得講 仙佛賞賜我主張

呼喚鶴英何志向 可學菩薩樣

志德為善不落後 賜福當自強

繼承古聖典章 共化世界為蓮邦 (其二)

冠頂訓：菩薩從來不離身 何必向外尋

今逢明師得天道 立德前程速奔

調寄：圓圈圈

「菩」字訓中訓：

道賦於人曰性理 天命之性本光輝呀

但因落塵而迷昧 今逢明師源溯追

當知佛在靈山內呀 塔下修行樂無為

(其一)

「提」字訓中訓：

提示真理暗中垂 假相除去現佛威

人莫飲食鮮知味 須知明鏡透精微

真性不昧好應對 曳引佛子樂境歸

免在六道受輪迴 入賢關永證天爵

(美名)百世昭垂 (其二)

調寄：太湖船

別徒憂儔在佛樓 不覺暗暗鎖眉頭 離歌一曲嘆奈何

誰能體師憂 別離回首對徒說 根基非輕薄

報恩了愿速奔走 歸途莫凝眸 但願理天重聚首

莫忘屏山師等候 再見揮揮手

調寄：愛心的祝福

{修道之意義}

修道修心始終如一。無論在家出家，發願修道，存心救世救人，必須苦修苦煉，就是搬柴運水，皆是上乘大法禪功。工作用的是身子和手；修行用的心和口。你存菩薩心，即是菩薩。必須時時刻刻心口如一的去做，如果始勤終怠，半途而廢，那也就無所成矣！

修道以道為本，以德為用。人生應有之道德，如莊敬、虔誠、剛正、貞操、勇敢、犧牲、熱忱、仁慈、謙讓、禮貌，又能寬和、勤勞、節儉、信用，又有高尚的情操、堅忍的意志、仁愛的心腸、敬業樂群的精神、任勞任怨躬行實踐，以上實用道德，是人生所必需，亦是人類所應有，為人處世不可缺之道德律。用以淨化人之心靈，使之止於至善，再推而廣之，化之於世界。這乃是吾人之使命也。如無有堅強之志，與凡夫俗子合流，那還談甚麼修道呢？

{五教同源}

由於種族、風俗、習慣、語言、文字之不同，所以上帝才派五教聖人，因人因時因地各化一方，啟迷開愚，喚醒眾生，不要忘了我們還有一個真正的老故鄉○。佛教的慈悲，道教的無為，儒教的忠恕，耶教的博愛，回教的清真，各教的說法雖是不同，但理卻是相同，都是在指引歸鄉的明路。可是當初五教聖人創教的真髓已經失傳，現在各教門的門徒，不是敲打唸唱、求神託佛、祈禱賜福，便是講說經典，解釋字句；佛陀的慈悲，老君的無為，孔子的忠恕，

耶穌的博愛，穆罕默德的清真，無人追究，而如何回去真正的老故鄉，更是無人提起，都只想求仙佛神聖保佑，卻不想學仙佛神聖的行為。眾仙佛神聖，幾千年來，所以受千千萬萬人朝拜恭敬，就是因為他們慈悲、無為、忠恕、博愛、清真。你想要求仙佛神聖保佑之前，你先要自問自己的心如何？你若能慈悲、無為、忠恕、博愛、清真，你不必求仙佛神聖，自然他們時時刻刻會在你身旁護著你。你若不孝、不悌、不忠、不信、無禮義廉恥，只想求仙佛神聖佑你平安順利、賜你幸福發財，真是大笑話！你滿身的罪業，滿腦的惡念、邪思、妄想，還好意思站在仙佛神聖的面前？

如今天道普傳，指明了五教聖人的真心實意，和回去真正老故鄉的道路，這乃是千古難逢的良機，假使不知求道，實在太可惜！

{老師慈悲白話訓}

[節錄自84.5.1菩提禪院社會界國語二天法會]

□希望徒兒要肯定自己，肯定道真、理真、天命真，道若不真、理若不真、天命若不真，你們老前人、前人當初何必那麼辛苦？一代道長，功果圓滿回去了，若不是真道的可貴，凡夫俗子豈能如此！修不修在徒兒，希望趕快立個志向，不要讓為師對徒的心，老是七上八下；徒兒們，肉體要照顧，靈性也要照顧！修道常迴光返照，那就是照顧自己的德性。

□一條金線你們要記得，你們是誰的後學？前人老的後學，老師只有一位，老前人也是只有一位，前人就是前人，不要亂了秩序。有的人自稱是前人，不承認這個道場、這個天命，人家說：前人種樹，後人乘涼。當初你們老前人、前人，辛辛苦苦遭受磨難，流過多少血淚，栽培這麼一片道場，沒有老前人、前人，今天那有你們？所以不管時勢怎麼變，老前人只有一位，前人也是只有一位。

□你們的老前人栽培你們的前人，前人栽培你們的點傳師，點傳師栽培你們的前賢，引保師渡你們求道，以後你們當引保師，也渡後學，你也是別人的前賢。所以修道金線不能不知道，不論時勢怎麼變，那怕流離到國外他鄉異國，父母還是父母，不能半途認父母，要緊跟著金線。

○註：老師一再慈悲訓示，修道一定要認理實修，肯定道真、理真、天命真。今天我們有這麼好的道場，除了感謝天恩師德的浩瀚，都是累世與我們活佛老師、老前人前人所結下的善緣，所以我們一定要緊抓這一條金線，認清目標，才不會盲修瞎煉，誤己誤人，更耽誤了我們的九玄七祖，祈望與您共同勉勵。

{附上「菩提」訓中訓的部分}