161(2008/10)

感恩園161(2008/10)

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彌勒淨土之殊勝：彌勒淨土容易求生，彌勒法門容易行持

濟公恩師慈訓：

十方淨土各有 殊勝，彌勒淨土卻是殊勝中之最殊勝，方便中之異方便；因為彌勒淨土是為一生補佛處，未成佛之前俱皆住生於此淨土，世尊未成正等正覺佛果之前，亦是住生於此 淨土之中，因而彌勒淨土謂之生補佛處；智慧如世尊尚且如此，眾生求生於此淨土之間，豈能不謂最為殊勝。而求生此一淨土可帶業往生，不用急斷根障，豈能不謂 最為方便。

在此末法時期，眾生修道怕苦，斷欲怕有所失落，彌勒淨土只要契引眾生發心結佛緣即可往生，實為末法一大福音，眾生豈能不加把握。彌勒淨土于欲界天中建立，即是方便眾生求生；而彌勒淨土之中，內院、外院各有殊勝，歷來求生此一淨土高僧大德無以數計。

...... 東方有琉璃淨土，有阿閦佛土， 南方有寶生佛土，北方有成就佛土，上方有眾香淨土，兜率陀天有彌勒淨土，乃至十方淨土，但諸淨土中，常常不見於聲聞乘所居之世界，大多是諸大菩薩在無量劫 中，所修之福慧莊嚴所感召之淨土。唯有兜率陀天的彌勒淨土不但是聲聞乘弟子容易修成，更是欲界眾生，不須修持禪定即可修成之淨土，因為彌勒淨土，同在娑婆 欲界，專攝此界有情眾生，凡是欲界有情眾生，能夠修持三皈、五戒、八關齋戒等即得上生，這實是欲界眾生的一大福音。

～彌勒淨土遊記節錄～

第三十回：拜謁一貫道張祖

窺基菩薩 降 ?年?月?日

話：臘鼓頻催歲序將易也！年復一年，諸賢生際此佈舊迎新之際，可有內省年來修持之精進與否？須知一年易過一年老，修道不把握及時，徒興嗟嘆！

勇筆：(合十頂禮)師啊！將近一年以來，第一次聽到您這般如老學究的訓話，可真稀奇。

菩薩：應景罷了！吾知悉諸生各自用心精進，也不過老生常談，勉勵一番而已。

勇筆：師啊！弟子想要勞煩再次晉謁慈尊一次，因為日前與同修研議，擬請求慈尊將密咒其中數種關於修行者日常所亟需而有用之手印密咒公開傳佈，因茲事體大，弟子不知如何，所以想恭請慈尊裁示。

菩薩：賢生所擬定是那幾項？

勇筆：除了灌頂加持密咒屬增福生慧外，另外有伏魔驅煞、有消災解厄，以及光明此三種。而其中水咒一項，弟子認為如能傳予各人自行修持，則更有助益修行者改善體質，減少病痛，不知師之高見如何？

菩薩：灌頂密咒、水咒，此乃自行修持感召加持始克有功，而其餘三種則早已公開。嗯！倒須慈尊裁示。

勇筆：另外弟子尚有些許問題，也想一併恭呈慈尊鑒核，不知可否煩請您再作引進晉謁。

菩薩：好吧！不過今日乃為拜謁天然菩薩摩訶薩，下期再晉謁慈尊，剛好作本書之總結。

勇筆：感謝慈悲！今日是拜謁張祖，那是往何處去？

菩薩：賢生可知張祖之元身為何？

勇筆：弟子據道書所載，張祖乃為濟公老師之分身，對否？

菩薩：然也！但此時天然菩薩摩訶薩已成自身果位。吾之所以提出此一闡述論點，乃要眾生知悉，諸佛菩薩摩訶薩慈悲救渡眾生屢屢分身下凡。

勇筆：眾生自然也知悉諸佛菩薩摩訶薩之慈悲。今日弟子尚要好好請益於張祖。

菩薩：已到內院，此處勝景賢生好好領會。

勇筆：(來到此處只見小泉汨汨，流滲及至突岩而下瀉，儼然小瀑，岩下形成小塘，只見水清見底，瀑濺珠飛，形成煙嵐，益增飄渺。岸旁一座小亭，奇木異花，紅綠交錯，掩映疏籬，一片寧靜，真是淨土風光。亭中一位年約五十上下清啜菩薩摩訶薩，滿臉橫溢心力交瘁之風霜，卻無可掩蓋慈悲安詳之氣質，想必是張祖了！)弟子拜見張祖！

張祖：(含笑起身與窺師互相見禮，分賓主落座。)賢生不用多禮，吾在此泡上一壺佳茗，賢生品嚐一番。

勇筆：感謝祖師賜茗！(原來張祖正在一座石座上泡茶，說也奇怪，水自潭中自行注入，石座也無生火，但茶壺自滾，莫不成用了電磁爐？)祖師您這茶葉從何而來？

張祖：賢生大驚小怪，普天之下難道無人供養茶葉於吾嗎？

勇筆：(這倒也是！單就一貫道道場供養上桌的茶葉也一定不少。只見這茶泡來碧綠澄清，毫無雜質，一股茶香自然飄溢。微一躬身將面前茶杯之茶一飲而盡，只覺入口香醇，與凡間茶葉大是有別，用齒頰留香來形容真是一點也不誇張。)祖師啊！弟子今日有幸拜謁！弟子知悉您為一貫道之儀軌傳教用盡心血，乃致年僅五十瘁勞歸空，但一貫道在您生前嘔心瀝血播化之下，奠定此時宏興的道務，一代聖雄，弟子孺慕久矣！

張祖：賢生可真會奉承，吾僅是盡一份修道人之本分而已，那有賢生所形容如此。

勇筆：弟子毫無奉承之意，因為這是有目共睹之事實。不過，弟子卻想請教一個大不敬的問題，尚請祖師恕罪，賜予開示。

張祖：賢生先來一段過橋，滿口奉承，想必問題極盡刁難，吾盡量回覆就是。

勇筆：弟子放肆了！請問慈尊乃是一貫道教義中掌天盤之祖師，而一貫道道子修持的最終目的歸宿卻非祖師所建設的淨土，您乃一貫道十八代祖，今時對此現象不知有何開示？

張祖：慈尊在一貫道教義中，是掌天盤祖師爺是不錯，但一貫道道子卻未必個個都回到祖師之淨土也是事實。不過就像佛教一般，當初有高僧祖師弘揚彌勒淨土，也有人弘揚彌陀淨土，各本本宗教義而傳法；但萬變不離其宗，總不超脫佛法之教示。一貫道除了有彌勒慈尊之掌天盤外，尚有無極老母所頒傳之天命，因而佛道雙修；因此一般道子歸宿就不止於彌勒淨土而已。

勇筆：那麼要如何使一貫道道子能夠體認回到祖師的淨土有其殊勝之處？並且由此結合各宗道子而弘揚彌勒法義，不知祖師有以教示弟子否？

張祖：當然一貫道道子若能在精修過程中，知悉彌勒法義與一貫道教義並無衝突之處，如此就容易突破彼等心防。而彌勒法義中求生彌勒淨土之修行法門，只要見慈尊膜拜，唸(念)慈尊佛名，然後將此迴向於彌勒淨土，即已種下彌勒淨土上生之願力。而在世修行之中多分，上生則上品；少分修行則上生得下品，其中關鍵有賴對法義之研悉；因此可先將一貫道教義與彌勒法義之相通相融處加以闡述。而一貫道修子不及之處亦加以闡明，如此步驟分明，當可容易使道子們接受，進而行持。

勇筆：祖師之意是將一貫道教義中慈尊掌天盤，而彌勒法義鼓勵眾生求生此處淨土，闡明並無牴觸，進而可相輔相成；再解說求生於彌勒淨土卻是成佛保證班，以此一優點加以闡述(雖然時間很長)，如此可以使一貫道道親容易接受。

張祖：賢生太過樂觀。須知一貫道道子接受一貫道教義已深，想要即時扭轉絕非易事；但是將彌勒法義植入彼等思想意識之間，即已種下一顆與慈尊結緣的種子，累劫修行之中，彼等若不能回到無極老母身邊，總有成就往生彌勒淨土之緣機，賢生明白嗎？

勇筆：弟子明白了！盡其在我，成事在天。對了！弟子再請教您一個問題，您生前及至歸空可有一貫道中點傳師、講師等求生彌勒淨土？甚至是否有各組前人中求生至彌勒淨土？因為弟子所知發一韓老前人歸空之際，天門大開，降下彩虹，諸神來迎韓老昇天，只不過祂卻未來到彌勒淨土；且聞悉韓老另有要命，不克來此淨土接受弟子拜謁訪問。

張祖：是的！一貫道道子中上生彌勒淨土之修行者為數之不多，就像慧遠祖師一般，乃在各人志趣，因此各有修行歸宿。不過一貫道道務、道運迭經更替，此亦為韓前人昇天後立有要命承膺之原因。不過賢生卻可因彌勒法義與一貫道教義之祖師同一位，佔此優勢弘法，自是事半功倍，如何運用，賢生自有智慧斟酌之。

勇筆：弟子愚鈍，不過當然是盡力而為。

張祖：吾上生慈尊淨土，得證菩薩摩訶薩果位，此一事例，賢生即是一大說服力。

勇筆：是啊！感謝祖師開示。

張祖：來吧！賢生再飲一杯佳茗。

勇筆：(恭身接過，一飲而盡。)那麼弟子告退！

(師生二人與張祖作別後。)師啊！您是否已求得那本"解魔秘經"，以及得駐錫於唯心宗精舍。

菩薩：賢生如此盛情，吾再作拒絕也辜負了賢生的一番盛情；不過賢生何不一併呈請慈尊核示。

勇筆：是的！是的！下期弟子當懇求於慈尊蓮前。

菩薩：好了！賢生投體吧！

勇筆：弟子恭送師駕！

菩薩：可，吾回。