解 然吾人處劫濁中，決定為時所囿，為苦所逼。
然而我們處在壞時間之中，決定被時間所限制，被苦腦所逼破；無從了生死。
解 處見濁中，決定為邪智所纏，邪師所惑。
如不信仰淨土法門；而處在五利使邪見之中，決定被邪智慧纏繞，被邪師的邪知邪見迷惑。
解 處煩惱濁中，決定為貪欲所陷，惡業所螫。
處在貪、瞋、癡、慢、疑之中，決定被貪欲煩惱所陷害；決定造惡業，被惡業所傷害。
解 處眾生濁中，決定安於臭穢而不能洞覺，甘於劣弱而不能奮飛。
眾生的果報，就是身體這個臭皮囊，沒有修行用功，決定安定於臭皮囊充滿污穢之中，不能洞察覺悟；而甘心處於臭皮囊陋劣卑弱中，不能奮發飛揚。
解 處命濁中，決定為無常所吞，石火電光，措手不及。
處在命濁之中，時間如石火電光，無常一下子把我們吞掉；想修行用功，還沒修行用功，就死了。
解 若不深知其甚難，將謂更有別法可出五濁，熢烰宅裏，戲論紛然。
假若不知道淨土法門，是甚難稀有第一方便的法門，力行不懈，求出五濁惡世。以為除了淨土法門，另外別有一個妙法，可以出五濁惡世；三界無安，猶如火宅，在大火宅裡面，還講議論紛紛的遊戲之論，說這個法妙，那個法妙，結果被大火燒死了。
解 唯深知其甚難，方肯死盡偷心，寶此一行。此本師所以極口說其難甚，而深囑我等當知也。初普勸竟。
只有深切知道持名一法，是甚難的法門，才肯死盡偷心，不再打冤枉主意，還想學什麼妙法，把持名妙行，當作寶貝。
這是本師釋迦牟尼佛所以極力說持名妙行，是甚難的法門，而且深切的囑付我們應當知道。