@正報妙—徵釋名號—釋—光明、壽命。
解 戊二釋二：初約光明釋、二約壽命釋。
卍卍卍解 阿彌陀，正翻無量，本不可說。本師以光、壽二義，收盡一切無量。光則橫遍十方，壽則豎窮三際。橫豎交徹，即法界體。舉此體作彌陀身土，亦即舉此體作彌陀名號。是故彌陀名號，即眾生本覺理性。持名，即始覺合本。始本不二，生佛不二。故一念相應一念佛，念念相應念念佛也。
梵語阿彌陀，此云無量。阿彌陀佛的智慧無量、功德無量，神通無量，本來不可以言說。本師釋迦牟尼佛，有大智慧、大辯才，以光、壽這二個義理，來收盡一切無量。
光則橫遍十方，指空間，橫遍十方；壽則豎窮三際，指時間，豎窮三際。光明與壽命橫豎交徹，就是一個法界理體，把一切無量法統統包含到裡面，所以要用無量光、無量壽來解釋。
阿彌陀佛名號不可思議。
舉此體作彌陀身土。舉這法界理體，作阿彌陀佛的法界身，作阿彌陀佛的法界土；作阿彌陀佛的正報，作阿彌陀佛的依報。
亦即舉此體作彌陀名號。舉這法界理體，作阿彌陀佛的名號，這個法界的整體，就含攝到阿彌陀佛的名號裡面了。
修行念南無阿彌陀佛名號。
是故彌陀名號，即眾生本覺理性。
法界理體，眾生都本具，在眾生份上叫本覺理性。
阿彌陀佛名號，是法界理性，就是眾生的本覺理性。
持名即始覺合本。
從今天起念阿彌陀佛名號，就是始覺的智慧現前。
從今天起念阿彌陀佛名號，就是始覺智合本覺理。
始本不二，生佛不二。
始覺智是從本覺理起的，念阿彌陀佛名號，以始覺智合到本覺理上，始覺與本覺，沒有二個法。
我們是眾生，阿彌陀佛是佛，阿彌陀佛法界理體，就是眾生的本覺理性，眾生與佛，沒有二個。
故一念相應一念佛，念念相應念念佛也。
所以執持阿彌陀佛的名號，這一念相應，就是始覺智與本覺理相應，你就變成一念佛。
你念念相應，念念在那變佛，結果轉凡成聖，把一個眾生念成佛。
從什麼時候變的？就從你開始念佛的時候變起，一念相應一念佛，念念相應念念佛。