解 又佛世聖人縱多，如珍如瑞，不能遍滿國土，如眾星微塵。又居雖同，而所作所辦，則迥不同。
佛在世的時候，聖人雖然很多，比如一千二百個比丘，都是大阿羅漢，還有諸大菩薩。然而聖人雖然很多，如稀有的珍寶，難得的祥瑞。不能像天上的眾星，遍滿虛空；像大地的微塵，遍滿世界，這是說明西方極樂世界的聖人，遍滿極樂世界。縱然釋迦佛在世的時候，娑婆世界聖人很多，也比不上西方極樂世界，時時可以親近補處菩薩。又在娑婆世界，雖然聖人跟我們同居在一起，他們辦的是聖人的事，我們辦的是凡夫的事，迥然不同。
解 今同以無漏不思議業，感生俱會一處為師友，如壎如篪，同盡無明，同登妙覺。
我們念阿彌陀佛，是不可思議的名號，修的是清淨業，作的是無漏業，叫無漏不思議業。所以我們生到西方極樂世界，是以無漏的不思議業感生的。
如壎如篪。壎篪這二個字，是借用中國古書裡面，形容最和睦的兄弟。兄弟二人都會吹音樂，一種樂器叫壎，一種樂器叫篪，都是用口吹的樂器。要是兄弟二人一起吹壎篪，非常好聽；若只是一個人吹，則顯單調，不夠好聽。所以兄弟二人不能分開，後人就借用這個典故，形容兄弟和睦。
現在借來形容，生到西方極樂世界，跟西方的諸上善人，俱會一處，像最和睦的兄弟一樣。跟西方的諸上善人，俱會一處，把無明斷盡，同登妙覺位，就是同證佛果。