解 已願已生，今願今生，當願當生，正顯依信所發之願無虛也。非信不能發願，非願信亦不生。故云若有信者，應當發願。
已發願的已生，今發願的今生，當發願的當生，正顯示依著信心發的願，決定不是虛願。
淨土念佛法門，需具足信願行三資糧。沒有信心，則不肯發願；沒有信心，沒有願力，無法生去西方。所以要有信心，信心生起來後，應當發願生西方。
解 又願者，信之券，行之樞，尤為要務。舉願則信行在其中，所以殷勤三勸也。
信願行，三法並重，但是比較起來，願比信、行重要。
因為願是信之券。你要是發了願，等於拿了可以兌現款的支票一樣，可以實現信心。
門沒有樞，打不開，也關不上。行門的最要件是願，如同門之樞般，沒有願不能引行。
所以信願行三資糧，本來並重，比較起來發願更重要。
舉出來願，信、行這二法，都在願之中。所以本師釋迦牟尼佛，殷勤三勸我們發願。