經 爾時,佛告長老舍利弗:從是西方,過十萬億佛土,有世界名曰極樂。其土有佛,號阿彌陀,今現在說法。
@淨土法門,難信之法;唯大智慧,直下無疑
解 淨土法門,三根普攝,絕待圓融,不可思議。圓收圓超一切法門,甚深難信。故特告大智慧者,非第一智慧,不能直下無疑也。
淨土法門,上中下三根,普遍攝受;即心即佛,即佛即心,不是對待圓融,是絕待圓融,道理高深,不可心思、不可言議。
《華嚴經》《法華經》,是圓融無礙的經典,其最要緊的道理,卻在《阿彌陀經》。淨土法門,廣大高深,把一切法門都收攝起來,什麼法門都不出淨土法門之外,且超出一切法門。
《華嚴經》最後《普賢行願品》,以十大願王,導歸極樂。依《阿彌陀經》信願行三資糧,發菩提提心,修諸功德,以多善根多福德因緣,往生西方極樂世界,圓證三不退,圓淨四土,圓成佛道。
《法華經》念佛成佛。依《阿彌陀經》深信切願,執持南無阿彌陀佛名號;臨終之時,心不顛倒,佛菩薩聖眾來迎,往生西方極樂世界,蓮華化生。
因為淨土法門,圓收一切法門,圓超一切法門,甚深難信,不是第一智慧的人,不能直下無疑,所以佛特別告訴智慧第一的舍利弗。