經 爾時，佛告長老舍利弗：從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。
@淨土法門，難信之法；唯大智慧，直下無疑
解 淨土法門，三根普攝，絕待圓融，不可思議。圓收圓超一切法門，甚深難信。故特告大智慧者，非第一智慧，不能直下無疑也。
淨土法門，上中下三根，普遍攝受；即心即佛，即佛即心，不是對待圓融，是絕待圓融，道理高深，不可心思、不可言議。
《華嚴經》《法華經》，是圓融無礙的經典，其最要緊的道理，卻在《阿彌陀經》。淨土法門，廣大高深，把一切法門都收攝起來，什麼法門都不出淨土法門之外，且超出一切法門。
《華嚴經》最後《普賢行願品》，以十大願王，導歸極樂。依《阿彌陀經》信願行三資糧，發菩提提心，修諸功德，以多善根多福德因緣，往生西方極樂世界，圓證三不退，圓淨四土，圓成佛道。
《法華經》念佛成佛。依《阿彌陀經》深信切願，執持南無阿彌陀佛名號；臨終之時，心不顛倒，佛菩薩聖眾來迎，往生西方極樂世界，蓮華化生。
因為淨土法門，圓收一切法門，圓超一切法門，甚深難信，不是第一智慧的人，不能直下無疑，所以佛特別告訴智慧第一的舍利弗。