解 初果昧於出胎，菩薩昏于隔陰。者裡豈容強作主宰，僥倖顢頇。
小乘聖人已經證了初果，一轉母胎，對於前生的事，就昏昧不知。十信位的菩薩，隔五陰身，就迷糊了。
到臨命終時，不是懂得幾句佛經的道理，懂得禪宗語錄上的幾個公案，隨你去強辯，還存著僥倖之心，說你自己作得了主。
到臨命終時，還容許你糊里糊塗的講道理，說生死即涅槃，煩惱即菩提；講一空一切空，沒有生死可了，沒有涅槃可證。不從生死關頭下手使力，到臨命終時，能隨你僥倖、顢頇嗎？