@執持名號—南無阿彌陀佛。
解 言執持名號，一心不亂者，名以召德，德不可思議故，名號亦不可思議。名號功德不可思議故，使散稱為佛種，執持登不退也。
其他宗派認為：大乘法門要離心緣相、離語言相、離名字相，淨土宗念阿彌陀佛的名號，是假名字，怎麼能修出來真行門呢？這一段是蕅益大師針對其他宗派的質疑，解釋淨土宗修行的方法。
《阿彌陀經》最重要的行門是信願持名，就是執持阿彌陀佛的名號，執持到一心不亂，就能往生西方極樂世界。
名字是假的，但是功德是真實的，假名可以召感真實的功德。阿彌陀佛的功德不可心思、不可言議，因為阿彌陀佛在因地中，發四十八大願，依願來修功德。
阿彌陀佛的名號，叫無量光、無量壽，裡面具足一切無量。功德無量，智慧無量，神通無量，種種無量，統統在阿彌陀佛名號之中。
阿彌陀佛不是普通的名號，是不可思議的名號，念阿彌陀佛名號，固然是假名，但是念的是佛的名號，不是三乘聖人的名號，更不是六道凡夫的名號。念凡夫、三乘聖人的名號，當然得凡夫、三乘聖人的結果；念佛的名號，結果得成佛的結果。
雖然佛的名字是假名，但是不可思議的假名，能夠召感真實的功德。（借假修真。念佛名號，則眾生當下心念所產生的頻率，同阿彌陀佛的頻率，兩者就能感通。眾生念佛是能感，阿彌陀佛是所感，感應道交。）
因為阿彌陀佛的名號功德，不可思議的緣故，才能使眾生散亂心稱其名號，成為成佛的種子；執持佛的名號，念到一心不亂，就能生到西方極樂世界不退轉。