序古疏

@序古疏

解 古來註疏，代不乏人，世遠就湮，所存無幾。雲棲和尚著為《疏鈔》，廣大精微。幽谿師伯述《圓中鈔》，高深洪博。蓋如日月中天，有目皆睹。

• 「古來註疏，代不乏人」，自古以來，每一個朝代都有很多人註解《阿彌陀經》。「世遠就湮，所存無幾」，由唐朝、宋朝、元朝、明朝到清朝，因為時間久遠，古人的註解湮沒、失傳，現在留存下來《阿彌陀經》的註解沒有幾種。

• 「雲棲和尚著為《疏鈔》」，一種是杭州雲棲寺蓮池大師著的《阿彌陀經疏鈔》，「疏鈔」者，疏通經義，恐怕眾生看不懂，又作鈔解釋疏。「廣大精微」，他著的《疏鈔》義理寬廣，文辭精細。

  • 蓮池大師是淨土宗第八代祖師，因當時蓮池大師已經圓寂，蕅益大師在他塔前禱告受菩薩戒，所以他是蕅益大師菩薩戒的得戒和尚，為示尊重，以他所住的寺院稱其名，因此稱為雲棲和尚。

• 「幽谿師伯述《圓中鈔》」，還有一部註解，是幽谿大師著的《彌陀圓中鈔》，幽谿是地名，即天台山幽谿高明寺，是傳燈大師的道場。因為出家輩分，蕅益大師晚一輩，所以稱傳燈大師為師伯。

  • 傳燈大師以圓中之理，闡釋蘇州北禪寺大佑法師所著《彌陀略解》，稱為《彌陀圓中鈔》。

  • 「高深洪博」，傳燈大師解釋的《圓中鈔》，道理高深廣大。

• 「蓋如日月中天，有目皆睹。」上面兩部註解，好像太陽、月亮當空一樣，大家都看到，作得太好了。

解 特以文富義繁，邊涯莫測，或致初機淺識，信願難階。

• 「特以文富義繁」，蓮池大師著的《阿彌陀經疏鈔》、幽谿大師著的《彌陀圓中鈔》，文字豐富，義理繁多。「邊涯莫測」，講的道理像大海一樣，找不到邊緣，莫測高深。「或致初機淺識，信願難階。」使初發心，知識淺薄的人，信心願力發不起來，無法登堂入室。下面蕅益大師就說為何要作《彌陀要解》。