【釋疑】
問：按蕅益大師的解釋，上根利智的人，念阿彌陀佛名號，念一天，就得到一心不亂；下根的人，念阿彌陀佛名號，念七天，就得到一心不亂。我們打佛七已經好多次了，每次都念七天佛名號，怎麼沒有得到一心不亂？難道我們連下根的眾生也夠不上，那麼往生西方不是沒有希望了嗎？
答：解答這個疑問，有二種解釋。
第一種解釋，你念七天的佛，怎麼沒有得到一心不亂呢？不在你念佛的時間不夠，是因為你的信心不深，願力不切。
你念七天的佛，只是隨眾唱和，人家念，你也跟著念，念了七天，悠悠泛泛種了善根，根本沒有想要求證一心不亂。你參加打佛七，目的只是要念七天佛，一天都沒有缺席，就算功德圓滿，並沒有打佛七前先發願：我在七天之中，尅期辦事，求證一心不亂。你根本沒有發這個願，怎麼能得到一心不亂呢？
古人說：「生死心不切，云何能令念佛成片？」念佛成片，念佛念成一片，就是念成一心不亂。你得了生死的心懇切才行，了生死的心根本不懇切，怎麼能念成片呢？
第二種解釋，你的信心很深，願力也很切，認真念了七天佛，怎麼沒有得到一心不亂呢？
你要知道，眾生的根機千差萬別，不僅只是上中下三種根機。
下根的人，念七天，就一心不亂。下根之中，還要分上中下。我們可能不是下上根、下中根的人，生在末法時代，我們業障深重，可能是下下根的人。
一個七天沒有得到一心不亂，再來一個七天，一定要求證一心不亂，一直念下去，沒有達不到目的。假若達不到目的，是釋迦佛、蕅益大師打妄語。