@初序—通序—引大眾同聞—聲聞眾—明類標數
解 (丁)初聲聞眾又三：初明類標數、二表位歎德、三列上首名。(戊)今初。
經 與大比丘僧，千二百五十人俱。
解 大比丘，受具足戒出家人也。比丘梵語，含三義：一、乞士，一缽資身，無所蓄藏，專求出要。二、破惡，正慧觀察，破煩惱惡，不墮愛見。三、怖魔，發心受戒，羯摩成就，魔即怖也。
大比丘，是聲聞戒都受圓滿的出家人。比丘是梵語，含有三種義理：
乞士。一缽資身，無所蓄藏，專求出要。只要一個吃飯的碗，資養自己的身命，把世間的財物都捨掉，沒有積蓄儲藏，破除貪心，專門追求出世間法，了生死的要道。
破惡，正慧觀察，破煩惱惡，不墮愛見。以正智慧來觀察，把煩惱惡法破除掉，因為愛為生死本，不墮於愛見。
怖魔，發心受戒，羯摩成就，魔即怖也。出家後要受比丘戒，登戒壇正受具足戒，要作羯摩法，白四羯摩的時候，欲界第六天，他化自在天的天王，魔王波旬的天宮會起大震動。因為他認為欲界的眾生，都是他的子孫，凡是有人出家要了生死、出三界，他的子孫就少了一個。就像社會上不懂佛法的父母，聽說子女要出家，認為今後就少了一個子女，所以會驚怖。
比丘尼也一樣，具有上面三種義理。