@念佛見佛，臨終佛現，是為相應、所應。臨終非致魔時。
卍卍卍解 問：臨終佛現，寧保非魔？答：修心人不作佛觀，而佛忽現，非本所期，故名魔事。念佛見佛，已是相應。況臨終非致魔時，何須疑慮。
問：我們念阿彌陀佛求生西方，臨命終的時候，阿彌陀佛與諸聖眾現在其前，你敢擔保那不是魔境嗎？
答：宗門下參禪的人，專修要明心見性，不作佛的觀想，最忌諱有什麼境界。
老禪師開導初用功的人，參禪，有什麼境界現前，都不要理它。所謂魔來魔斬，佛來佛斬。要把智慧劍拿穩，魔來了，用智慧劍把它斬掉；現了佛像，也用智慧劍把它斬掉。
為什麼敢斬佛呢？因為參禪的人，要求自性開悟，沒有求佛現前，看見佛現前，那是魔事。因為本來沒有預期佛來，佛忽然間來了，則一定是魔變的。
大勢至念佛圓通章：現前當來，必定見佛。
臨終接引願。設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願欲生我國，臨壽終時，假令不與大眾圍繞現其人前者，不取正覺。
念佛的人，深信佛力，仰仗佛力，發願往生西方，臨終蒙佛接引往生。因地已有求見佛的願。
佛大悲願，眾生發願，臨壽終時，接引往生。臨終佛現，是佛的大悲願，也是對信願念佛眾生的承諾。
故臨終佛現，是淨土法門殊勝的因緣。如是因，得如是果，因果相應，感應道交。
何況到臨命終一心求生西方的人，這時候特別精進用功，一定是阿彌陀佛來加被你，所以用不著疑慮。