@三十七道品—七菩提分（七覺分）
解 七菩提分，亦名七覺分。智慧觀諸法時，善能簡別真偽，不謬取諸虛偽法，名擇法覺分。精進修諸道法時，善能覺了，不謬行於無益苦行，常勤心在真法中行，名精進覺分。若心得法喜，善能覺了此喜，不依顛倒之法而喜，住真法喜，名喜覺分。
梵語菩提，此云智慧，覺；七菩提分，也叫七覺支。
擇法覺分，智慧觀諸法時，善能簡別真偽，不謬取諸虛偽法，名擇法覺分。
依五力慧力，用智慧觀察諸法的時候，能揀擇哪個法是真的法，哪個法是假的法。能把真的法、假的法檢查清楚，自然不會去學外道虛偽的法。
智慧與修行，等於人的眼睛與兩隻腳。走路，眼睛要先看路，哪是正路，哪是邪路？要看清楚，邪路不要走，要走正路，完全靠眼睛的力量，這叫擇法覺分。
四正勤之諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。要我們把三業清淨了，就是了生死、成佛道的妙法。如果說得頭頭是道，說得再好，三業不清淨，仍然是沒有依教奉行。說一丈，不如行一尺；說了一丈那麼長的道理，不如行一尺短的修行、念佛。所以瞭解道理以後，一定要修行。
同時，修行也不能盲修瞎念；不能盲目修行，而不去明解道理。所以修行需要擇法覺分，要看清楚，哪是正道，哪是邪道？正道、邪道都看不清楚，就要修行，盲修瞎練，費了很大力氣，結果都是無益苦行。所以要先開智慧眼，認清道路，再邁步走，走一步，就與佛道接近一步。
精進覺分，精進修諸道法時，善能覺了，不謬行於無益苦行。常勤心在真法中行，名精進覺分。
依五力精進力，精進修行各種道法時，仍要注意需隨時起覺照，不錯謬去行無益的苦行。看不清楚道路去走，費了好多力氣，吃了很多冤枉苦，叫無益苦行。
修行要精進，不怕吃苦。依擇法覺分，在真法中修行。
喜覺分，若心得法喜，善能覺了此喜，不依顛倒之法而喜，住真法喜，名喜覺分。
假若依精進覺分，精進修行用功，得到一種法喜。仍得隨時起覺照，所得的這種法喜，是對或不對；所得了這功夫，不是依外道顛倒之法而起法喜。
經由對法喜的覺照後，安住在真實之法而生法喜，叫喜覺分。