念佛求生淨土，當生成就，奉經指歸。專說此一法門者，有淨土三經，而專主持名念佛者，則為彌陀一經。此經文約義豐，三根普被，聞而受持，為一切諸佛所護念。是以古來注疏，多不勝數。於中求其最要者，有雲棲《疏鈔》，幽谿《圓中鈔》，靈峰《要解》。其釋要解者，又有紅螺《便蒙鈔》，以及古閩高僧圓瑛講義。惟以時賢多好簡易，其能研讀諸疏而無困者，蓋亦鮮矣。林開士看治長者，早年師事雪廬老人，精進持名，復學講說。其講此經，凡有手稿二十篇，講前請師審定，語必契乎群機，義必根于祖注，雖曰淺講，實則引人入深。歲壬申夏，長者行年八十有六，安詳生西。明倫編者得是講稿，分期連載畢，集印成書，以廣法施。信其尚行持者，讀後必能老實念佛，兼志研經者，由是而讀古疏，其得助益匪淺。付梓之際，編者問序，不慚不文，欣綴數言以應之。
中華民國八十四年第二乙亥閨八月廬江徐醒民敬序