@利益有緣人
解 譬如側看成峰，橫看成嶺，縱皆不盡廬山真境，要不失為各各親見廬山而已。
仁者見仁、智者見智；藕益大師從不同的角度闡述《阿彌陀經》，與蓮池大師、傳燈大師的註解，可謂相得益彰。
蘇東坡遊廬山詩：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。」廬山風景很好，橫著看成山嶺，側著看成山峰，縱然都看不盡廬山的真面貌，但是已經處在廬山之中。
比喻蓮池大師著的《阿彌陀經疏鈔》，傳燈大師著的《彌陀圓中鈔》，雖然沒有把《阿彌陀經》的道理解釋完，但解的確實是《阿彌陀經》正當的道理。我蕅益著的《要解》，也不敢說把《阿彌陀經》的道理解釋完，但解的是最切要的道理。總之，三部著作雖然沒有看盡廬山的全部面目，但確實都看見廬山的真正境界。