@聞思修—聞慧
解 聞而信，信而願，乃肯執持。不信不願，與不聞等，雖為遠因，不名聞慧。
能聞到阿彌陀佛的名號，是你的善根成熟。善根成熟了，還是要有合適的因緣才能結果。
聞佛名號後，需生信心；有了信心就會發願；有了真信、有了切願，自然肯執持阿彌陀佛的名號。
聞了不發信心，不發願，聞了等於沒有聽到。
般若智慧不從外面來，是我們本性具足的。但是要用聞慧、思慧、修慧，三種加行慧，把本來具有的智慧啟發出來。
聞慧。聞了生信，由信發願。聞後要行動，才是得智慧。
要是聞了不發信心、不發願，跟不聞一樣，一點好處也沒有。雖然種了一個遠的覺地因，不曉得哪一生、哪一劫，善根才能發現？這樣聞了，沒有開智慧，不叫聞慧。