@淨土念佛法門，普被三根，利鈍全收。
解 三十七品，收法雖盡，而機緣不等，作種種開合名義不同，隨所欲聞，無不演暢。故令聞者念三寶，發菩提心，伏滅煩惱也。
三十七道品，分成藏通別圓四教，所有佛的法門都收進去了，但是眾生的根機因緣不等。所以佛說法，開起來、合起來，種種名義不同。應眾生的根機，應該聞什麼法，眾鳥就說你應該聽的法。
聽到眾鳥說法的眾生，自然念佛、法、僧三寶，一定發菩提心，發菩提心一定伏滅煩惱。先伏後滅，先把煩惱降伏住，再把它斷掉。
解 灼見慈威不可思議，故念佛。法喜入心，法味充足，故念法。同聞共稟，一心修證，故念僧。
很清楚的見到佛的慈悲威德，不可思議，自然念佛。
聽到佛說法，法喜入了心，得了法喜，法味充滿，自然念法。
生到西方極樂世界，大眾同聞法音，共同稟受來修行，自然念僧。
解 能念即三觀。所念三寶，有別相、一體，及四教意義，三諦權實之不同，如上料簡道品，應知。
能念的心是一心三觀，即空假中。所念的是佛法僧三寶。有別相、一體，及四教意義，三諦權實之不同。
別相三寶。佛是佛寶，說的法是法寶，佛弟子叫僧寶。
一體三寶。實相理體上具足三寶。
藏通別圓四教，各有三寶。
三諦：俗諦、真諦、中諦，有權實之不同，各有三寶。