@揭示無上大事因緣
卍卍解 當知吾人大事因緣，同居一關，最難透脫。唯極樂同居，超出十方同居之外。了此，方能深信彌陀願力。信佛力，方能深信名號功德。信持名，方能深信吾人心性本不可思議也。
念佛能生到西方極樂世界的凡聖同居土，是蕅益大師所揭示無上大事因緣。
不但娑婆世界的凡聖同居土，跟西方極樂世界的凡聖同居土，不可同日而語；連十方諸佛世界的凡聖同居土，跟西方極樂世界的凡聖同居土，都不可同日而語。唯有極樂世界的凡聖同居土，超出十方諸佛世界的凡聖同居土之外。
所以西方極樂世界的凡聖同居土這一關，最難徹底瞭解，因為徹底瞭解，你就超脫了。
持名念佛的法門，最簡單、最容易，因為什麼人都會念，你能念一句佛的名號，就能帶業往生西方。往生西方有殊勝的因緣。
生到西方就壽命無量。
生到西方極樂世界，與諸上善人聚會一處，就得到三不退，絕不會令你退墮，只有進步，不會退步。
在娑婆世界，退墮的因緣多，進步的因緣少，所以在娑婆世界不容易修行，因為環境太壞。西方極樂世界，完全是修行進步的環境，沒有退步的環境，那個環境太好了。
十方常住，取名叫叢林。因為叢林之下無曲樹。
西方極樂世界的環境。
叢林之下沒有彎曲的樹，因為樹太多了，彼此扶持成長，你只要進到十方叢林去參學，大家把你夾著用功，像樹被扶著成長，你想彎曲都彎曲不了。
你生到西方極樂世界，與諸上善人聚會一處，只有往前進步，你想退步，都不可能。
娑婆世界的環境。
比如你是在家居士，想受菩薩戒，發心吃長素，但是家庭裡大家都吃葷，只有你一個人要吃素，這不是簡單容易的事，因為你的環境，不是吃素的環境。
所以有人受了菩薩戒，來請問不吃素可以嗎？不可以，因為《梵網經菩薩戒》有一條：一切眾生肉不得食。
你不吃素怎麼行呢？那麼自己吃素，女居士能否上市場買葷菜呢？葷菜買回來，還得拿刀切肉。這些問題都很難得到解答，因為家庭裡面不是吃素的環境。
出家的環境。
一旦發心出家，到寺廟裡來，一切問題都解決，因為寺院是吃素的環境，想吃葷都不可能。出家人敢吃肉，要被趕出寺廟，因為那是吃素的環境。
你就知道西方極樂世界同居這一關，最難透脫，就是這個因素。懂得這個道理，非生西方不可，生到西方與諸上善人，聚會一處，你想偷懶都不行，諸上善人怎能讓你偷懶呢？
你瞭解諸上善人，聚會一處這大事因緣。才能深信阿彌陀佛在因位之中，發了四十八大願，現在成了佛果，滿了他的大願，他的願力不可思議！瞭解佛的願力不可思議，才能深信持念阿彌陀佛的名號的功德，也不可思議。
念佛為什麼念得不精進？
因為你沒有想到，念一句阿彌陀佛的名號，萬德洪名，是整個法界的理體。
一句阿彌陀佛的名號，阿彌陀佛的無量功德，都在裡面含攝著。沒有深信之心，念佛怎能念出勁來？所以要知道佛的願力不可思議，得相信阿彌陀佛的名號，不可思議！
前面是信佛的願力，不可思議；信佛的名號功德，也不可思議，等於信他。再回頭信自己，持念阿彌陀佛的名號，是以我的心性念的。前面《要解》說：離卻我現前一念心性，哪裡有阿彌陀佛的名號呢？你才深信，我們的一念心性，本來不可思議！