@同居淨土，以緣生勝妙五塵為體。
解 此等莊嚴，同居淨土是增上善業所感，亦圓五品觀所感，以緣生勝妙五塵為體；
西方極樂世界，四寶成就種種莊嚴。
同居淨土是增上善業所感。帶業往生的凡夫，生到西方極樂世界凡聖同居土，是念阿彌陀佛萬德洪名的增上緣善業所感召，才有四寶成就這些種種莊嚴。
亦圓五品觀所感。是圓教五品觀想所感得的莊嚴。圓五品觀，圓教觀行五品位，出自《法華經分別功德品》。
隨喜：除了發心修行外，要發隨喜心，經上怎樣講，就怎樣信，隨喜實相的功德。
讀誦：《法華經》是成佛的經，一開始要先對著本讀，讀熟會背了，自然會瞭解裡面的義理。讀，對本讀；誦，背誦。
說法：把經文讀熟會背，不能只自利，要為人解說，講給別人聽。
兼行六度：一方面講經說法，一方面兼帶行六度法門。
正行六度：講經說法，完全正行六度法門。
同居淨土以緣生勝妙五塵為體。
娑婆世界所受用的是五塵境界：
色聲香味觸，眼睛所見的是色塵，耳朵所聽的是聲塵，鼻子所嗅的是香塵，舌頭所嚐的是味塵，身體所接觸的是觸塵。
在娑婆世界，這五塵境界都是染污法，你接觸了五塵境界，它就染污你的身心。
西方極樂世界凡聖同居土的五塵境界，是殊勝微妙的五塵境界。是因緣生法，眾緣所成就，
是念阿彌陀佛萬德洪名的增上善業所感召。
圓教五品的觀想所感召。
由這二種因緣生出來，才有四寶所成的這些種種的莊嚴。