@實相，離妄想心的緣慮分別，離言說相，離名字相
解 離一切緣慮分別語言文字相，而緣慮分別語言文字，非離此別有自性。
實相無相。離一切緣慮分別語言文字相。
第六意識的妄想心，攀緣思慮（緣慮）一切法，分別一切法。
《大乘起信論》：是故一切法，從本已來，離言說相、離名字相、離心緣相，畢竟平等，無有變異，不可破壞。唯是一心，故名真如。
實相理體，不是用妄想心攀緣思慮可以分別出來的，越分別離實相越遠，所以要離緣慮分別的相。
實相理體，不是用語言、文字解釋得清楚的，所以要離語言相、文字相。
實相無不相。緣慮分別語言文字，非離此別有自性。
吾人現前一念心性，具造百界千如。實相所生法。
離開實相，沒有另外還有一個自性。
實相是無相之法，離心緣相、語言相、文字相，但離開一切相，實相理體顯不出來。實相無不相，一切法，都以實相為自性；離開實相理體，沒有另外一個自性。