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. . . media oposiciónes de doctrinas, sino solamente divergencia en los medios de conocimiento.
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Traducerea . . . cat mai curand posibil.
Existe, asimismo, una zona del conocimiento en el que el filosofo y el artista pueden trabajar indiferenciadamente. Pero la creación artistica aparece como una visiòn inmediata de la verdad hallada en un momento feliz de adivinización o inspiración, que expresa bajo una fronda de imagenes sensoriales y, a menudo, se acompaña de estados emotivos intensos. ¡Cuan distinta esa actitud, del frio y metódico razonar del filósofo, prolongado quizá en penoso esfuerzo! El máximo parecido se da indubitablemente entre el filósofo y el cientifico. Uno y otro razonan con rigor y lucidez sobre objetos mundanos y humanos de las cuales aspiran a conquistar por sus propios medios un saber, lo cual explica las coincidencias importantisimas de ambas actitudes. Pero todavia afinando el cotejo, cabe establecer entre los dos una distinción bien marcada. El cientifico tiende a la especialización, que le limita a un campo de conocimientos acotado en torno a un cierto objeto, nada mas; los números o las figuras, el matemático; la superficie de la tierra, el geógrafo; las manifestaciónes de la vida, el biólogo, etcétera, al paso que el filósofo ambiciona una amplitud y universalidad de sus conocimientos que se proyectan sobre
la totalidad de los objetos. Además, el cientifico parte, en su tarea especial, de ciertos conceptos y principios cuya validez acepta sin discutir, por ejemplo: los conceptos de espacio y tiempo, o los de materia y energia, al paso que la filosofia no parte de supuesto alguno previo; es, pues un saber radical o fundamental. Finalmente, el ánimo de el científico anida la intención de promover el adelanto material . . . . .