The role of political non-violence in changing the regimes - A theoretical study, with a focus on the Egyptian political non-violence movement, January 25, 2011
Imad Ahmed Mawlud 1
1. Department of Business Administration - Erbil Administration Technical Institute - Erbil polytechnic University, Kurdistan Region, Iraq.
Submitted: / /2023; Accepted: / /2023; Published: 15/ 06/ 2023
Abstract
What distinguishes political non-violence is its peacefulness and perhaps its spontaneity. The pacifism of non-violence lies in the rejection of violence or resorting to the use of force to change the regime of government or to exert pressure on the government to achieve a specific goal that may be political, economic or social. Pre-planning against the government, but there are political non-violence movements that may adopt programs and plans studied in advance. So it depends on the nature of the political nonviolence movements; (There are political nonviolent movements that mainly believe in the peaceful option and reject violence, and others are also peaceful movements, but may resort to the use of violence, even in its primitive form), or it depends on the nature of the regime they are facing; There are authoritarian and totalitarian regimes that confront their opponents by using excessive force against them, and other democratic regimes that allow the political nonviolence movements to express their demands through various forms; (Peaceful demonstration, civil disobedience, strike, protest, boycott... etc.). There are semi-authoritarian or semi-democratic regimes that may succumb to the demands of political non-violence movements. As is the case with the Egyptian political regime, which gave in to the demands of the January/ 25/ 2011 movement, and as a result, former Egyptian President Hosni Mubarak stepped down from power on February /11/ 2011 during 18 days of continuous demonstrations, protests and civil disobedience.
Keywords: Political Non-Violence, Egypt , violence, demonstrations, Protests, Civil Disobedience.
الملخص
دور اللاعنف السياسي في تغيير أنظمة الحكم
دراسة نظرية مع التركيز على حركة اللاعنف السياسي المصري 25/ يناير/2011
ان ما يميز اللاعنف السياسي هو سلميته وربما عفويته، فسلمية اللاعنف تكمن في نبذها للعنف أو استخدام القوة لتغيير نظام الحكم أو لممارسة الضغط على الحكومة لتحقيق غاية معينة قد تكون سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية، أما عفوية اللاعف السياسي تشير الى انها قد لاتستند الى التخطيط المسبق في مواجهة الحكومة، لكن هناك حركات اللاعنف السياسي قد تتبنى برامج وخطط مدروسة سلفا. اذن يتوقف الأمر على طبيعة حركات اللاعنف السياسي ؛ ( فهناك حركات اللاعنف السياسي سلمية تؤمن أساسا بالخيار السلمي وترفض العنف، وأخرى أيضا حركات سلمية لكن قد تلجأ الى استخدم العنف ولو في صورتها البدائية)، أويتوقف على طبيعة النظام التي تواجهه ؛ هناك أنظمة سلطوية وشمولية تواجه المعارضين لها باستخدم القوة المفرطة ضدهم، وأخرى نظم ديمقراطية تفسح المجال أمام حركات اللاعنف السياسي للتعبير عن مطالبها عبر مختلف الأشكال ؛ (التظاهر السلمي، العصيان المدني، الاضراب، الاحتجاج، المقاطعة... الخ ). وهناك نظم شبه سلطوية أو شبه ديمقراطية قد ترضخ لمطالب حركات اللاعنف السياسي. كما هو حال النظام السياسي المصري الذي تنازل لمطالب حركة 25 يناير/2011، وتنحى على اثره الرئيس المصري السابق حسني مبارك عن السلطة في 11/ فبراير/2011 خلال 18 يوما من التواصل المستمر للتظاهرات والاحتجاجات والعصيان المدني.
پوختە
ناتوندوتیژی سياسی بەوە جيادەكرێتەوە كە ئاشتيانەيەو لەوانەشە خوزايى(عفوي) بێت، هەربۆيە ئاشتيانەبوونی ناتوندوتيژی لەوەدا خۆيدەبينێتەوە كە توندوتيژيى ياخود بەكارهێنانی هێز بۆ گۆڕینی سيستەمی فەرمانڕەوايى يان پيادەكردنى فشار بۆسەر حكومەت بەمەبەستى بەديهێنانی ئامانجێكی دياريكراوی سياسی، ئابوورى، كۆمەڵايەتى ڕەتدەكاتەوە. هەرچى سەبارەت بە خۆزاییبوونى ناتوندوتيژی سياسيشە ئەمە ئەوەدەگەيەنێت كە پشت بەبەرنامە و پلانى پێشوەختە نابەستێت لەكاتى ڕوبەڕوبوونەوەى لەگەڵ حكومەت. كەوابو بابەتەكە دەوەستێتەسەر سروشتى جوڵانەوەكانى ناتوندوتيژی سياسی ؛ ( جوڵانەوەى ناتوندوتيژی ئاشتيانە هەيە كە لەبنەڕەتدا باوەڕى بە بژاردەى ئاشتيانە هەيە و توندوتيژی ڕەتدەكاتەوە، هی واش هەيە بزوتنەوەی ئاشتيانەيە بەڵام جاربەجار لەوانەيە پەنا بۆ بەكارهێنانی توندوتيژی سادە بەرێت )، يان لەوانەيە بابەتەكە پەيوەست بێت بە سروشتى سيستەمەكەى كەڕوبەڕوى دەبێتەوە ؛ سيستەمى دەسەڵاتگەرايى وتۆتاليتارى ڕوبەڕوى ئۆپۆزسيۆن دەبێتەوە لەڕێگاى بەكارهێنانى هێزى ڕەها لەدژيان، سيستەمى تريش هەيە ديموكراسيە بوار دەدات كە بزوتنەوەكانی ناتوندوتيژی سياسی خواستەكانى خۆيان دەرببڕن بەشێوازی جۆراوجۆر؛( بە شێوەی خۆپيشاندانی ئاشتيانە، ياخيبونى شارستانيانە، مانگرتن، ناڕەزايی، بايكۆتكردن.. هتد ). سيستەمى نيمچە دەسەڵاتگەرای يان نيمچە ديموكراسيش هەيە كە ملدەنێت بۆ خواستەكانى بزوتنەوەكانی ناتوندوتيژی سياسی.. هەروەك ئەوەى كەبەسەر سيستەمى سياسی ميسرى داهات كە ملكەچى داواكاريەكانی بزوتنەوەى 25/ ينايرى/2011 بوو. بەهۆيەوە سەرۆكى پێشوى ميسر دەستبەردارى دەسەڵات بوو لە 11/فبرايرى/2011 دواى 18 ڕۆژ لە بەردەوامى خۆپيشاندان و ناڕەزاييەكان و ياخيبونى شارستانيانە.
المصادر
اولا : الكتب العربية والمعربة:
1) أحمد عبدالحكيم وآخرون، أسلحة حرب اللاعنف : الخيار الثالث، الدار العربية للعلوم ناشرون. أكاديمية التغيير، ط 1، بيروت، لبنان، 2013.
2) أحمد عبدالحكيم وآخرون : حرب اللاعنف الخيار الثالث، الدار العربية للعلوم ناشرون. أكاديمية التغيير، ط 3، بيروت، لبنان، 2013.
3) أحمد عبد الحكيم، وآخرون ، حلقات العصيان المدني، الدار العربية للعلوم، أكاديمية التغيير، ط1، 2007، بيروت، لبنان.
4) د. حسن نافعة، " ريبع مصر" : بين ثورتي 25 يناير و 30 يونيو، مؤسسة الفكر العربي ( محرر)، التقرير العربي السابع للتنمية الثقافية ( العرب بين مآسي الحاضر وأحلام التغيير ) " أربع سنوات من " الربيع العربي " ، 2014.
5) د.حسنين توفيق ابراهيم، ظاهرة العنف السياسي في النظم العربية، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، 1999.
6) د. حمدي السيد السيد مهران، " الطاعة المدنية والعصيان المدنى.. قراءة فى المفارقة بين وليام بيلى وديفيد ثورو"، سلسلة أبحاث المؤتمر السنوي الدولي " كيف نقرأ الفلسفة "، كلية الآداب، جامعة الاسكندرية. 2019.
7)
8) جون رولز، نظرية في العدالة، ترجمة د. ليلى الطويل، الهيئة العامة السورية للكتاب، وزارة الثقافة، 2011.
9) جين شارب، المقاومة اللاعنفية - دراسات في النضال بوسائل اللاعنف، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، 2011.
10) جين شارب، من الدكتاتورية الى الديمقراطية اطار تصوري للتحرر، ترجمة، خالد دار عمر، مؤسسة البرت اينشتاين، 2003.
11) د.صادق الأسود، علم الاجتماع السياسي أسسه و أبعاده، وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، العراق، 1990.
12) عادل رفيق، سبرينجبورج : الدولة المتسولة – حقيقة مصر السيسي، المعهد المصري للدراسات، 2022.
13) عادل رفيق، لماذا تنجح المقاومة المدنية ؟، المعهد المصري للدراسات السياسية والاستراتيجية، 2017.
14) د. عبدالوهاب الكيالي، موسوعة السياسة، ج1. المؤسسة العربية للدراسات و النشر. بيروت، 2015.
15) فريد زهران، الحركات الاجتماعية الجديدة، مركز القاهرة للدراسات، القاهرة ، 2007.
16) د. فيصل محمد عبد الغفار، الربيع العربي، الجنادرية للنشر والتوزيع،عمان، 2016.
17) طارق رشاد محمود، اللاعنف السياسي بين النظرية والتطبيق، المركز الديمقراطي العربي، برلين، 2022.
18) مايا كارتر هالورد، جولي م. نورمان، فهم اللاعنف – ملامح وسياقات، ترجمة هشام صالح عبدالله، مكتبة العبيكان، الرياض، 2018.
19) محمد العجاتي، الحركات الاحتجاجية في مصر؛ المراحل والتطور، الشوبكي، عمرو (محرر)، الحركات الاحنجاجية في الوطن العربي، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، ط2، 2014.
20) مجدي كامل، جين شارب مهندس ثورات اللاعنف، دار الكتاب العربي، القاهرة، 2014.
ثانيا : الدوريات :
1) د.ابراهيم محمد الجوارنة، أ.علي فايز القادري: العصيان المدني دراسة فقهية قانونية معاصرة المجلة الاردنية في الدراسات الاسلامية، جامعة آل البيت، الاردن، مجلد 12، عدد 2، 2016.
2) د. أحمد عدنان كاظم، تغيير مؤسسة الحكم، مجلة المستنصرية للدراسات العربية والدولية، الجامعة المستنصرية، العدد 33، 2011.
3) باسم دخيل مراد، محمد علي هاشم الأسدي، المقاومة والارهاب، مجلة كلية الفقه، كلية الفقه، جامعة الكوفة، العدد 30.
4) د.حسن ثامر طه البياتي، الأساس القانوني لحق الاجتماع والتظاهر السلمي في القانون الدولي (دراسة لواقع العراق)، مجلة دجلة، دار دجلة الأكاديمية للتأليف والنشر والترجمة، بغداد، المجلد 3، العدد 1، 2020.
5) حوراء محمد علي قاسم، الاستبعاد الاجتماعي وعلاقته بسلوك الاحتجاج (رؤية نظرية)، مجلة الفلسفة، كلية الآداب، الجامعة المستنصرية، العدد 14، 2016.
6) رضوى عبدالفتاح فرج عبد الفتاح، ثورة 25/يناير : الأسباب والتداعيات، مجلة البحث العلمي في الآداب، كلية البنات للآداب والعلوم والتربية، جامعة عين الشمس، مصر العدد 20، 2019.
7) رمضاني صوراية، الحركات الاجتماعية مقاربة سوسيولوجية، مجلة الباحث في العلوم الانسانية والاجتماعية، جامعة قاصدي مرباح ورقلة، الجزائر، العدد 24، 2016.
8) أ.م.د.سداد مولود سبع، النظام السياسي المصري : دراسة تحليلية، مجلة قضايا سياسية، كلية العلوم السياسية، جامعة النهرين، العدد 51، 2018.
9) م.م.سعد عبدالقادر حميد، الدوافع السياسية والاقتصادية لثورة 25 يناير في مصر، المجلة السياسية والدولية، كلية العلوم السياسية، الجامعة المصرية، العددان 35 – 36، 2017.
10) د. سعد عبدالله خلف حبيب، الحماية الدستورية والقانونية لحق التظاهر السلمي في العراق ( دراسة مقارنة ). مجلة ميسان للدراسات القانونية المقارنة، كلية القانون، جامعة ميسان، العراق، العدد المجلد 1، العدد 2، 2020.
11) د.شيماء عبدالستار الليلة، شيماء علي سالم، أثر الثورة على الدستور والعلاقات الدولية ( ثورة 25/يناير في مصر أنموذجا). مجلة دراسات اقليمية، مركز الدراسات الاقليمية، جامعة الموصل، العدد 50، 2021.
12) د.علي أسعد وطفة، في مفهوم اللاعنف عند غاندي، قراءة في الدلالات الفلسفية والأبعاد الأنسانية. مجلة المعرفة، وزارة الثقافة، الجمهورية العربية السورية، العدد 546، 2009.
13) د. عمراني كربوسة، النظام السياسي المصري بعد ثورة 25/يناير/2011 بين تحدي الإخوان وحكم العسكر. مجلة المفكر، كلية الحقوق والعلوم السياسية، جامعة محمد خيضر بسكرة، الجزائر، المجلد 13، العدد، 2، ، 2018.
14) فوزي ابراهيم محمد دياب، التنظيم القانوني لحقِّ الإضراب في المرافق العامة، مجلة البحوث القانونية، كلية القانون، جامعة مصراتة، ليبيا، العدد 11، 2020.
15) د.طلال مهدي صالح، العصيان المدني في الشريعة والقانون، مجلة العلوم الاسلامية، كلية العلوم الاسلامية، جامعة تكريت، العدد 7، المجلد 11، 2020.
16) كاظم زغير صبخة الرفاعي، المقاومة السياسية العسكرية ودورها في اخراج الاحتلال الأمريكي للمدة 2003 – 2011. مجلة حمورابي للدراسات، مركز حمورابي للبحوث والدراسات الاستراتيجية، بغداد، 2022.
17) د.محمد سليم محمد أمين، أ. م.د. نوزاد أحمد ياسين، النظام القانوني لاضراب الموظف العام في العراق (دراسة مقارنة)، مجلة كلية القانون للعلوم القانونية والسياسية، كلية القانون، جامعة كركوك، المجلد 5، العدد 17، 2016.
18) د. ياسين محمد حمد، دور اللاعنف في حركة التحرر الوطني الهند أنموذجا، مجلة دراسات دولية، مركز الدراسات الاستراتيجية والدولية، جامعة بغداد، العدد 40،2001.
ثالثا : الرسائل :
1) اسراء جمال رشاد عرفات، الحركات الاحتجاجية ودورها في مخرجات التغيير السياسي العربي – دراسة مقارنة بين مصر وتونس وبحرين، رسالة الماجستير، كلية الدراسات العليا، جامعة النجاح الوطنية، نابلس، فلسطين، 2017.
2) زيام عبد النور، الاحتجاجات الشعبیة في شمال إفریقیا وتأثیرها على عملیة التحول الدیمقراطي: دراسة حالة مصر 2011-2013، رسالة ماجستير، جامعة الجزائر3، كلية العلوم السياسية والعلاقات الدولية، 2014.
رابعا :الانترنت :
1) آراء وأفكار حول العنف واللاعنف مع أصحاب الفكر والقلم، مجلة النبأ العددان، 76– 68 2002، حوار نظمته مجلة النبأ، من الانترنت :على الرابط الالكتروني الآتي : تاريخ الزيارة : 12/9/2022:
https://annabaa.org/nba67-68/araa.htm
2) اليوم الدولي للاعنف 2 تشرين الأول/أكتوبر: من الانترنت : على الرابط الألكتروني الآتي : تاريخ الزيارة : 2/9/2022 : https://www.un.org/ar/observances/non-violence-day
3) أميرة مالك وحسن حميدوش، النضال اللاعنفي وكسب التأييد، من الانترنت :على الرابط الألكتروني الآتي : تاريخ الزيارة : 12/9/2022 :
http://maaber.50megs.com/issue_november14/non_violence1.htm
4) حسنين توفيق ابراهيم، النظام السياسي المصري:التوازن بين السلطات ومعضلة الشرعية، 2011، مركز الجزيرة للدراسات: من الانترنت :على الرابط الألكتروني الآتي: تاريخ الزيارة :25/9/2022 :
https://studies.aljazeera.net/ar/files/2011/08/201187105658651422.html
5) جميل عودة ابراهيم، العصيان المدني مفهومه وشروطه وأهدافه، مجلة النبأ، 2019 من الانترنت : على الرابط الألكتروني الآتي : تاريخ الزيارة : 8/9/2022 :
https://annabaa.org/arabic/violenceandterror/21090
6) شارون إريكسون نيبستاد، بحوث المقاومة اللاعنفية، 2018 : من الانترنت : على الرابط الألكتروني الآتي : تاريخ الزيارة : 22/9/2022 :
https://alaalam.org/ar/society-and-culture-ar/item/743-742111118%20
7) عبدالعزيز عبد القادر، كيف تؤثر المظاهرات والاعتصامات في سياسات الدول؟، 2012: من الانترنت : على الرابط الألكتروني الآتي : تاريخ الزيارة : 22/9/2022 :
http://www.siyassa.org.eg/News/2092.aspx
8) يس محمود محمد جمال الدين محمود عبد الهادي، دور الحركات الاحتجاجية في مصر : الفترة من يناير“2011 – 2017”، 2017، من الانترنت: على الرابط الألكتروني الآتي : تاريخ الزيارة : 20/9/2022 : https://democraticac.de/?p=51283
Full Text