jlps-10041
الخلع ودور القاضي في إيقاعه في ضوء تعديلات قانون الأحوال الشخصية العراقي في إقليم كوردستان دراسة تحليلية مقارنة
م.م.بختيار صديق رحيم
كلية القانون والسياسة - جامعة السليمانية
https://doi.org/10.17656/jlps.10041
Abstract
The Khula is one of the ways to end the relation partner when you realize the wife that it would be unable to continue to live with a man who doesn’t love him ,she afraid to break those border which was drawn by the God if it continue these relation marriage, because of she has prepared to return back those things which gave it to her husband like dowry , gifts , and may be done with the consent of the husband as in the Islamic jurisprudence , and without his consent as in a lot of comparative legislation , and this is cause to the final divorce.
The modern laws of personal status ( including the Law of amend the application Iraqi Personal Status Law No. 2008 issued by the Parliament of the Kurdistan Region of Iraq) authorizing the judge to differentiate between the wife and husband by khul if the wife that the is demanded although the husband refuses to respond to the request, if the judge is satisfied the wife can not live with him through two arbitration between them , the wife return back the amount of money which was gave it provided that without exceeding to the dowry.
الملخص
يعد الخلع وسيلة لإنهاء الرابطة الزوجية عندما تدرك الزوجة أنها لايمكنها الإستمرار بالعيش مع رجل لاتطيقه ، وترى في دوام هذه العشرة خطراً عليها من خلال تجاوز الحدود التي يرسمها الدين الحنيف ، وتكون مستعدة من أجل ذلك لإعادة كل ما صرفه الزوج من مال ، ويكون ذلك برضا الزوج في الفقه الإسلامي ، ودون رضاه في الكثير من التشريعات المقارنة ، ويقع به طلاق بائن كما في التفريق القضائي .
إن القوانين الحديثة ( ومن بينها قانون تعديل تطبيق قانون الأحوال الشخصية العراقي رقم 15 لسنة 2008 الصادر من برلمان إقليم كوردستان العراق) تجيز للقاضي التفريق بين الزوجين بالخلع إذا أرادت الزوجة ذلك، وامتنع الزوج من الإستجابة لطلبها ، إذا إقتنع بأنها لاتطيق العيش معه من خلال التحكيم بينهما،على أن تعيد مالاً يساوي مقدار المهر المسمى بينهما دون أن تزيد عليه .
پوختە
خولع بە یەكیًك لە ڕێگاكانی كۆتایی هێنان بە پەیوەندی هاوسەرگیری دادەنرێت كاتێك ژن ناتوانێت بەردەوام بێت لەپێكەوە ژیان لەگەڵا پیاوێك كە خۆشی ناوێت، وە مەترسی شكاندنی ئەو سنوورانە دەكات گە پەروەردگار دایناون ، ئەگەر ئەو هاوسەرگیریە بەر دەوام بێت . بۆیە ئامادەیە لەپێناو ئەو كۆتایی پێهێنانە دا هەموو ئەو ماڵانە بگێڕێتەوە بۆ مێردەكەی كە وەریگرتوون لە مارەیی و دیاری.دەكرێ ئەمەش بە ڕەزامەندی مێردبێ ، وەك لە فیقهی ئیسلامیدا هاتووە ، یان بەبێ ڕەزامەندی ئەو، وەك ئەوەی لە زۆربەی یاسا بەراوردكاریەكاندا هاتووە ، بە مەش تەڵاقێكی بائن دەكەوێت .یاسا نوێ كانی بواری باری كەسێتی ( لەوانە یاسای هەموار كردنی جێبەجێ كردنی یاسای باری كەسێتی عێرلقی ژمارە 188 ی ساڵی 1959 هەموار كراو ژمارە 15ی ساڵی 2008 دەرچوو لە پەرلەمانی كوردستانی عێراق ) ڕێگە بە دادوەر دەدات كە ژن و مێرد لەیەك جیا بكاتەوە بە خولع ئەگەر ژنە داوا بكات ، با مێردەكەش ناڕازی بێت ، ئەگەر دادوەر گەشتە ئەو قەناعەتەی كە ژنەكە ناتوانێت لەگەڵیدا بژی ، ئەویش لەڕێگەی دوو میانجیگەر لە هەردوو خێزانەكەوە ،ئەوەش پاش ئەوەی ژن ئەو بڕە پارانە دەداتەوە كە وەریگرتووە ، بەمەرجێ لە بڕی مارەییەكە زیاتر نەبێ.
المصادر:
القرآن الكريم
أولاً : كتب اللغة :
1. إبراهيم مصطفى و أحمد حسن الزيات وآخرون،المعجم الوسيط ، المكتبة العلمية،طهران، دون سنة نشر .
2. أحمد بن محمد بن علي الفيومي ،المصباح المنير في غريب شرح الكبير ، بيروت ،
3. جمال الدين محمد بن مكرم المصري ، لسان العرب ، دار بيروت للطباعة ، بيؤوت ، لبنان ، 1955.
4. زين الدين محمد بن علي المناوي ،التوقيف على مهمات التعاريف ، دار عالم الكتب ، القاهرة ، 1990.
5. مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروز آبادي ، القاموس المحيط ، مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع ، الطبعة الثامنة، بيروت ،2005.
6. محمد مرتضى الزبيدي ،تاج العروس في جواهر القاموس ،دار صادر ، لبنان ، 1981.
كتب التفسير :
1. أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي، تفسير القرآن العظيم، دار طيبة للنشر والتوزيع .
2. أبو الفضل شهاب الدين محمود الآلوسي ، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، دار إحياء التراث العربي، بيروت.
3. أبو عبدالله محمد الأنصاري القرطبي ، الجامع لأحكام القرآن، دار الشعب للنشر، القاهرة .
4. عبدالرحمن بن الكمال جلال الدين السيوطي، الدر المنثور،ج1، دار الفكر، بيروت ،1993.
5. فخرالدين محمد بن عمر التميمي الرازي، التفسير الكبير ، الطبعة الثانية ، دار الكتب العلمية ، طهران .
6. محمد الأمين بن محمد الشنقيطي ، أضواء البيان ، ج1، دار الفكر للطباعة والنشر ،بيروت ، 1995 .
7. محمد بن جرير بن يزيد بن كثير الآملي ، أبو جعفر الطيري ، جامع البيان في تأويل آي القرآن، مؤسسة الرسالة ، 2000.
كتب الحديث :
1. إبن ماجة أبو عبدالله محمد بن يزيد القزويني، سنن إبن ماجة ،دار إحياء الكتب العربية ، سوريا،
2. أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق السجستاني، سنن أبو داود، المكتبة العصرية ، بيروت ،
3. أبو عبدالرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني ، السنن الصغرى للنسائي، مكتب المطبوعات الإسلامية ، حلب ، 1986.
4. أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخراساني ـ أبو بكر البيهقي ، السنن الكبرى ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، 2003.
5. أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ،فتح الباري في شرح البخاري ، دار العرفة ، بيروت، 1379ه.
6. شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد الهادي الحنبلي ، تنقيح تحقيق أحاديث التعليق ،ج3، دار الكتب العلمية ، بيروت، 1998.
7. محمد بن علي بن محمد بن عبدالله الشوكاني ، نيل الأوطار ، دار الحديث، القاهرة ، 1993.
8. محمد بن عيسى بن سورة بن موسى الترمذي ، سنن الترمذي، دار الغرب الإسلامي ، بيروت ، 1988.
الكتب الفقهية و القانونية :
1. أبو إسحاق إبراهيم الشيرازي ،المجموع شرح المهذب ، دار إحياء الكتب العربية.مصر ، 1323ه.
2. أبو الحسن المالكي ، كفاية الطالب الرباني ، تحقيق : يوسف الشيخ محمد البقاعي ، دار الفكر ، بيروت ،1412ه.
3. أبو القاسم محمد بن أحمد بن محمد ، إبن جزي الغرناطي ، القوانين الفقهية ،
4. أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن رشد القرطبي ، الشهير بإبن الرشد الحفيد ، بداية المجتهد و نهاية المقتصد ، دار الحديث ، القاهرة ، 2004.
5. أبو بكر أحمد الجصاص ، أحكام القرآن ، تحقيق : محمد فحماوي ، دار أحياء التراث العربي ، بيروت ،1405 هـ .
6. أبو بكر محمد بن عبدالله إبن العربي ، أحكام القرآن ، تحقيق: محمد عبدالقادر عطا ، دار الفكر للطباعة والنشر ، لبنان.
7. أحمد بن محمد بن أحمد بن قاسم الضبي ،اللباب في الفقه الشافعي ، دار البخاري، المدينة المنورة ، المملكة العربية السعودية ، 1416ه.
8. د. جمال عبدالوهاب ، الخلع في الشريعة الإسلامية ، دراسة فقهية مقارنة ، دار الجامعة الجديدة للنشر ، الأسكندرية ، 2003.
9. زين الدين الشهيد العاملي ، الروضة البهية شرح اللمعة الدمشقية ، دار الكتاب العربي ، مصر ، 1310 ه .
10. سيدي أحمد الدردير، أبو البركات ،الشرح الكبير ، دار الفكر ، بيروت.
11. شمس الدين الرملي، نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج ، دار الفكر للطباعة ، بيروت، 1984 .
12. شمس الدين السرخسي ، المبسوط ، دار المعرفة للنشر، بيروت.
13. د. عبد الكريم زيدان ، المفصل في أحكام المرأة والبيت المسلم ، مؤسسة الرسالة، بيروت ، لبنان، 2002 .
14. علاء الدين أبوبكر بن مسعود الكاساني، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، دار الكتاب العربي، ط2 ، بيروت ، لبنان ، 1982.
15. كمال الدين محمد بن عبدالواحد ( إبن الهمام ) ، شرح فتح القدير ، المطبعة الكبرى الأميرية ، مصر ،1316ه.
16. مالك بن أنس بن مالك بن عامر الأصبحي المدني ، المدونة ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، 1994.
17. محمد الشربيني الخطيب ، مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج ، مطبعة مصطفى الحلبي ، مصر ،1958.
18. محمد أمين المعروف بإبن عابدين، رد المحتار على الدر المختار ، المطبعة الكبرى الأميرية ، مصر ،1320ه.
19. محمد بن سعيد بن حزم الظاهري ، المحلى ، دار الطباعة الكنيرية ، مصر،1351ه.
20. محمد جواد مغنية ، الأحوال الشخصية على المذاهب الخمسة ، دار العلم للملايين ، الطبعة الأولى، بيروت ، 1964.
21. محمد عرفة الدسوقي ، حاشية الدسوقي على الشرح الكبير، مطبعة عيسى الحلبي ، مصر ، 1319 ه.
22. د.مصطفى الزلمي ، مدى سلطان الإرادة في الطلاق ، ج2، مطبعة العاني ، بغداد ، 1984،
23. منصور بن يونس بن صلاح الدين البهوتي ، كشاف القناع عن متن الإقناع ، دار الكتب العلمية ، بيروت .
24. منال محمود المنشي ، الخلع في قانون الأحوال الشخصية ، أحكامه ــ آثاره ، دار الثقافة للنشر والتوزيع ، الطبعة الأولى ، الإصدار الثاني ، عمان ، 2009.
25. موفق الدين أبي محمد إبن قدامة ، المغني ، دار الكتاب العربي. بيروت ، لبنان، 1972.
26. د. وهبة بن مصطفى الزحيلي ، الفقه الإسلامي و أدلته . دار الفكر ، دمشق.
البحوث القانونية :
1. د.خالد محمد صالح ، نظرات في مشروع تعديلات المقترحة في قانون الأحوال الشخصية العراقي ، مجلة جامعة السليمانية، قسم ب، العدد21لشهر أيلول2007 ، ص 2.
المواقع الإلكترونية :
1. http://www.amanjordan.org/a-news/wmview.php?ArtID=1857
2. http:// /www .bara-sy.com/news-view-6102.html
3. http://www.almanadil-a.info/article40-
القوانين :
1. القانون المدني العراقي رقم (40) لسنة (1951) .
2. قانون أحوال الشخصية العراقي(188) لسنة (1959).
3. قانون تعديل تطبيق قانون الأحوال الشخصية رقم (15) لسنة (2008) .
4. قانون الأحوال الشخصية السوري رقم (59) لسنة (1953) .
5. قانون الأحوال الشخصية الكويتي رقم (51) لسنة 1984.
6. قانون الأحوال الشخصية السوداني لسنة 1991.
7. قانون الأحوال الشخصية اليمني لسنة (1996).
8. قانون الأحوال الشخصية الإماراتي رقم (28) لسنة 2005.
9. قانون الأسرة القطري رقم (22) لسنة 2006.
10. قانون الأحوال الشخصية الأردني رقم (36) لسة 2010.
11. قانون تنظيم بعض أوضاع وإجراءات التقاضي في المسائل الأحوال الشخصية المصري رقم (1) لسنة (2000).
12. قانون الأحوال الشخصية العماني رقم (32) لسنة (1997) .
Copyright (c) 2014 : The Author, published by University of Sulaimani, College of Law.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.