2:15
"Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén,
para que lo labrara y lo guardase."
ויקח יהוה אלהים את־האדם וינחהו
בגן־עדן לעבדה ולשמרה
וַיִּקַּח יְהוָה אֱלֹהִים, אֶת-הָאָדָם; וַיַּנִּחֵהוּ
בְגַן-עֵדֶן, לְעָבְדָהּ וּלְשָׁמְרָהּ
LXX:
και ελαβεν κυριος ο θεος τον ανθρωπον ον επλασεν και εθετο αυτον εν τω παραδεισω εργαζεσθαι αυτον και φυλασσειν
Vulgata:
tulit ergo Dominus Deus hominem et posuit eum in paradiso voluptatis ut operaretur et custodiret illum
Para que lo labrara.
Habiendo preparado Dios una morada para el hombre, a quien había creado, lo colocó en ese huerto que era su hogar y le encomendó una misión bien definida: "Para que lo labrara y lo guardase".
Esta orden nos enseña que la perfección con la cual salió la creación de las manos de Dios no excluía la necesidad de cultivar, es decir el trabajo humano. El hombre había de usar sus facultades físicas y mentales para conservar el huerto en el mismo estado perfecto en que lo había recibido. El hecho de que el trabajo físico será una característica deleitosa de la tierra nueva (Isaías 65: 21-23) indica que el trabajo no tuvo el propósito de ser una maldición.
La comisión dada a Adán de "guardar" el huerto quizá sea una velada insinuación de que amenazaba el peligro de que le fuera arrebatado si no era vigilante.
Guardar.
שמר shmr [shamar], "custodiar", "vigilar", "preservar", "observar" y "retener firmemente".
Ciertamente, parece irrazonable que se le pidiera a Adán que custodiara el huerto contra ataques de animales feroces, como algunos comentadores han interpretado este texto. En la tierra, antes de la caída, no existía enemistad entre los animales mismos ni entre el hombre y las bestias. El temor y la enemistad son los resultados del pecado.
Pero otro peligro muy real, la presencia de Satanás, amenazaba con arrebatarle al hombre su dominio sobre la tierra y su posesión del huerto.
Tenemos la seguridad de que Dios no hace nada que afecte al hombre sin informarle primero en cuanto a las intenciones divinas: "Porque no hará nada Jehová el Señor, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas." (Amós 3: 7). Si Dios, que sólo hace lo que es benéfico para el hombre, estimó necesario informarnos de sus propósitos, es seguro que debe haber mantenido informado a Adán del peligro que amenazaba a esta tierra.
Adán tenía temas como motivos de contemplación en las obras de Dios en el Edén,
que era el cielo en miniatura.
Dios no creó al hombre meramente para quecontemplara las gloriosas obras de Dios.
Por eso le dio manos para trabajar así como mente y corazón para meditar.
Si la felicidad del hombre hubiese consistido en no hacer nada,
el Creador no le hubiera asignado un trabajo a Adán.
El hombre había de encontrar felicidad tanto en el trabajo como en la meditación.