《蕅益大師開示念佛法門》
張貼日期：2014/8/18 下午 12:30:55
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蕅益大師示念佛法門
念佛法門。別無奇特。只深信力行為要耳。
佛云。若人但念彌陀佛。是名無上深妙襌。
天台云。四種三昧。同名念佛。念佛三昧。三昧中王。
雲棲云。一句阿彌陀佛。該羅八教。圓攝五宗。
可惜今人。將念佛看做淺近勾當。謂愚夫愚婦工夫。所以信既不深。行亦不力。終日悠悠。淨功莫剋。
設有巧設方便。欲深明此三昧者。動以參究誰字為向上。
殊不知
現前一念能念之心。本自離過絕非。不消作意離絕。
即現一句所念之佛。亦本自超情離計。何勞說妙譚玄。
祇貴信得及。守得穩。直下念去。或晝夜十萬。或五萬三萬。以決定不缺為準。畢此一生。誓無變改。若不得往生者。三世諸佛便為誑語。
一得往生。永無退轉。種種法門。咸得現前。
切忌今日張三。明日李四。
遇教下人。又思尋章摘句。
遇宗門人。又思參究問答。
遇持律人。又思搭衣用鉢。
此則頭頭不了。帳帳不清。
豈知念得阿彌陀佛熟。
三藏十二部極則教理。都在裡許。
千七百公案。向上機關。亦在裡許。
三千威儀。八萬細行。三聚淨戒。亦在裡許。
真能念佛。放下身心世界。即大布施。
真能念佛。不復起貪瞋癡。即大持戒。
真能念佛，不計是非人我。即大忍辱。
真能念佛。不稍間斷夾雜。即大精進。
真能念佛。不復妄想馳逐。即大襌定。
真能念佛。不為他歧所惑。即大智慧。
試自簡點。
若
身心世界猶未放下。
貪瞋癡念猶自現起。
是非人我猶自挂懷。
間斷夾雜猶未除盡。
妄想馳逐猶未永滅。
種種他歧猶能惑志。
便不為真念佛也。
要到一心不亂境界。亦無他術。
最初下手。須用數珠。記得分明。刻定課程。決定無缺。久久純熟。不念自念。然後記數亦得。不記亦得。
若初心便要說好看話。要不著相。要學圓融自在。總是信不深。行不力。
饒汝講得十二分教。下得千七百轉語。皆是生死岸邊事。臨命終時。決用不著。珍重。