張貼日期：2017/8/7 下午 02:16:56
【第四覺知。懈怠墜落。常行精進。破煩惱惡。摧伏四魔。出陰界獄。】
世尊在此地提醒我們『懈怠墜落』，這句話我們一定要好好的記住，墮落的第一個因素就是懈怠。所以佛在經論裡面跟我們講善根，世法裡面善根有三條，叫三善根：無貪、無瞋、無痴，世間所有一切善法從這三個根生出來的；出世間菩薩善根只有一個：精進，精進是菩薩唯一的善根。換句話說，「懈怠」正好是精進的反面，懈怠就墮落，精進就往上提升，這是一定的道理。懈怠跟精進都有正反兩面，我們佛法裡面講善惡兩面。世間人、六道裡面的眾生，特別是三途的眾生，他對於惡法非常精進，真的是一點都不懈怠；但是對於善法，他是完全疏忽、懈怠了。所以佛菩薩、聖賢人教導我們，我們對於一切善法要精進，對於一切惡法我們要懈怠。什麼是善法？道德仁義，我們一定要勇猛精進去做。
什麼是道？道是自然的法則，自然的原理、原則，凡是能隨順自然法則的，這叫行道。落實在我們日常生活當中，儒家講的倫常大道，完全是隨順自然法則。
（中略）
像我們自己以前一樣，沒有遇到佛法、沒有親近善知識，我們迷失自性，我們確確實實是不忠不孝、不仁不義、無禮無信、無廉無恥，我們確確實實是這個樣子。遇到佛法之後、遇到善知識，這才明白過來、覺悟過來，重新做人。這一念回頭，就得諸佛護念，就得龍天善神擁護。果報、現前的果報，煩惱輕、智慧長，這是自己本身內在的果報；外面能得到世間許許多多人的敬愛、協助，能到處受人歡迎，這是外面的果報。內外果報隨著我們自己道德的增進，果報愈來愈殊勝，你自己能夠體會得到。如果你還是繼續懈怠墜落，在名聞利養、在五欲六塵上去精進，道德仁義完全懈怠墜落了，你縱然現前得一點點享受、物質的享受，未來苦報不堪設想！這一樁事情我們要多想想，不能不覺悟。
經文後半段，「常行精進」，後面四句是精進的效果、精進的利益。精進能『破煩惱惡』，精進能『摧伏四魔』，精進能超越三界六道輪迴。
（中略）
我們一定要覺知、一定要覺悟，要真正在佛法上、道業上精進，要破煩惱、要摧伏四魔。真正有這個能力不受外面境界誘惑，唯一的方法，天天親近佛菩薩，一步都不能夠離開。佛菩薩在哪裡？經教！天天讀誦、思惟、研究，落實在自己生活、落實在自己工作、落實在自己處事待人接物。這樣才叫真精進，你才有能力斷煩惱，有能力遠離誘惑，超越六道輪迴，求生淨土。