學生：法雨惠群生——誰代眾生苦，誰救我娑婆。劉素雲老師。
一、姐姐往生前的叮囑
大約是姐姐往生前的十幾天，我和姐姐通電話，我半開玩笑的對姐姐說：姐啊，妳是大菩薩，小妹是凡夫，菩薩慈悲，有什麼要緊的話，囑咐囑咐我這個凡夫小妹唄。姐姐爽朗的笑了，說都這麼大了，還這麼調皮，逗姐玩吶？我說，不是逗姐玩，我說的真話。姐姐說，那好吧，有幾件事兒我也真想和妳說說。於是姐姐說了下面幾件事情：
姐姐問我，妳還記得李炳南老師往生前一天跟他的弟子說的那段話嗎？我說記得。李老師那段話大概意思是這樣的：現在這個世界亂了，就是佛菩薩、神仙下凡也救不了了，唯一的出路就是老實念佛，求生淨土，往生西方極樂世界。姐姐說，為什麼李炳南老師給弟子們留下了這樣的最後遺言？這是李老師慈悲至極，他要把事實真相告訴他的弟子們，以及一切有緣眾生。現在，幾十年過去了，當年李老師留下的遺言正在兌現。我問姐姐，妳跟我說這件事有什麼用意？需要我怎麼做？姐姐說，妳今後和同修們交流學佛心得體會，一定要告訴一切有緣眾生：老實念佛，求生淨土。往生西方極樂世界，是唯一的一條出路，重點是在「唯一」二字上，唯一，就是只有一個，沒有第二個。這是妳的任務。
姐姐和我說的第二件事情是，弘揚淨土念佛法門是妳的使命。姐姐說，妳二ＯＯＯ年前後病危，誰都沒想到妳能活過來。妳是怎麼活過來的？阿彌陀佛把妳留下來的。留下來幹什麼？弘揚淨土念佛法門度眾生。妳一要獨善其身，二要兼善天下，二者都要圓滿。
姐姐和我說的第三件事是，護持上淨下空老法師是妳義不容辭的責任。淨空老法師多生多劫都是妳的老師，妳要給大家做個尊師重道的好樣子。我說，姐呀，我尊敬師父，愛戴師父，那是沒有二話的。可是妳說讓我護持師父，我哪有那本事？姐姐說，真誠心是妳的第一本事，妳用真誠心護持師父，就那六個字，老實、聽話、真幹。妳今生能夠成就去作佛，是對師父最有力的護持。為什麼？這麼多年來，有多少人想把師父打成邪師，想把師父講的法打成邪法，妳今生成就了，事實勝於雄辯。淨空老法師能把他的弟子教化成佛，把這樣的高僧大德說成是邪師，簡直是冒天下之大不韙。
姐姐和我說的第四件事是，妳要低調做人，低調做事，永不張揚，妳的一切都是屬於眾生的，沒有一樣是屬於妳自己的，全心全力為眾生服務是妳的本分。
姐姐和我說的第五件事是，妳未來的路途很艱險，妳一定要有泰山壓頂不彎腰的精神，堅定不移的走下去。姐姐說，我相信，再大的壓力壓不垮妳，再大的誘惑也不能讓妳動心，更不會讓妳倒下。姐姐還告訴我，妳有一個非常厲害的護法團隊，諸佛菩薩無時無處不在護佑妳，妳和一切眾生都有緣。妳人緣、法緣都好，這是妳弘法利生的有利條件。
姐姐往生兩年多了，上面所說的事情我過去沒有提到過，為什麼？環境不允許。姐姐往生以後，出了一片光碟，所引起的軒然大波，至今餘波仍在繼續。我不怕別人說我大騙子，也不怕別人說我搞神通，我怕因為這件事，讓有的眾生造口業。如果兩年前，我把上面的事說了，恐怕會第二次引起軒然大波的。現在，經過兩年多的積澱，隨著人們境界的不斷提升，這一次該不會引起什麼震動吧。我還是真誠的勸告各位同修，我說的這些，你願意聽就聽，不願意聽就不聽，聽與不聽都是你的自由，你完全可以自由選擇。還是那句話，千萬別因為我說的這些話，讓你心生煩惱，如果是那樣，我真的對不起你了，這不是我願意看到的。
下面說說對姐姐往生之前叮囑我這幾件事的認識。第一，姐姐叮囑我的幾件事都至關重要，非同兒戲，這是一位菩薩姐姐對一個凡夫妹妹最珍貴的教誨。第二，姐姐的叮囑真實可信，不是故弄玄虛，兩年多來，姐姐說的話都在一一兌現。第三，諸佛菩薩的加持，諸護法善神的護佑，我時時都有切身感受，佛菩薩時時都在我身邊。姐姐雖然往生兩年多了，但我覺得姐姐時時處處都在我身邊，一些難題都是姐姐幫我化解的，我在這裡舉兩個例子來說明：
第一個例子：二Ｏ一三年六月七日，我右胳膊摔傷了，肱骨骨折。不但是摔骨折了，而且是摔碎了，這也是業障現前。有人說，劉老師，妳修得那麼好，怎麼還會業障現前？我告訴你，人人都有業障，沒有一個沒有業障的，我和你們一樣，我也是一個普通人，我也有業障現前的時侯。如果說我和大家有什麼不同，那就是我遇到事情，特別是業障現前的時候，我找阿彌陀佛、找觀世音菩薩。我既不找神，也不找仙，更不找什麼大師，我消業障的唯一方法，就是念阿彌陀佛。
由於我屬於特殊的過敏性體質，對所有藥物都過敏，所以我做手術、術前、術後都沒有用藥。推進手術室到推出手術室是四個小時，醫生告訴我，純粹的手術時間是二小時二十七分，傷口縫合二十九針，裡面是用三塊鋼板固定的。從我摔傷的那一刻起，到我手術，這麼說吧，一直到現在，就沒有疼過，連一次都沒有疼過。我現在說出來是否又是搞神通？我當時感覺（看不見）手術室裡滿屋都是觀世音菩薩。記得姐姐往生一週年的時候，冥冥之中姐姐和我有一大段心的交流，其中有這樣幾句話：「妳的手術很順利，姐姐全程在跟著，護法尊天在現場，觀音菩薩親操作」。我當時都記錄下來了，記得有同修對我說，這個妳不能對外說，妳說觀音菩薩親操作，那不是否定人家醫生的工作嗎？我知道是怎麼回事，但又不能做任何解釋，機緣不成熟就不說吧，什麼時候機緣成熟再說。
第二個例子：去年（二Ｏ一四年）年末，香港佛陀教育協會上勝下妙法師給我發短信，內容是有一位修學淨土念佛法門的同修發心，要把《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》、《淨土大經科註》、《淨土大經科註講義》、《淨土大經科註參考資料》四本書合訂出版，用宣紙印刷流通。師父上人將此書定名為《淨土大經科註講義》。勝妙師短信說，師父上人希望我為此書寫一跋文。我當時感到壓力很大，因為我深知此書分量之重，這是流傳末法九千年的，指導淨宗同修修學的一本教科書，而且這本書的序文是師父上人撰寫的，我何德何能為此書寫跋。況且我的文言文功底很淺，師父上人用文言文寫序，我用白話文寫跋，這等不倫不類的跋文怎能流傳後世？我給勝妙師寫了一封信，請勝妙師代我稟報師父上人。不是我假意謙虛，也不是有意推託，真是德才不具，難擔此重任。過了幾天，勝妙師回信，說師父上人仍然希望我來寫此跋文，而且准許我可以用白話文來寫。
看了勝妙師的回信，我不可以再推辭了，我想盡力而為吧，但是心裡還是有些忐忑。老伴子看出我有些思想負擔，慢慢悠悠的對我說：哎呀，就這點事還能把妳難住，妳不是有事就找阿彌陀佛、找觀音菩薩嗎？這回怎麼忘了呢？一句話提醒了我。別說，我老伴子關鍵時刻來點智慧幫了我的大忙。我點上香，鄭重其事的和阿彌陀佛、觀音菩薩訴說我的真心話。可能心誠則靈，出了幾句話：誠如弟子所言，此事至關重要，恩師囑妳寫跋，妳必能擔此重任，放心寫吧，佛力加持，無事不成（觀音示）。我看著姐姐的照片，心裡在和姐姐說，姐姐，幫忙啊。姐姐仍然是那種標準的笑容，彷彿在說，看把妳急的，妳能行。第二天，從早七點一口氣寫到十一點，中午做飯、吃飯，下午一點鐘接著寫，到三點鐘寫完了，加起來一共用了六個小時。這件事，我自己都覺得不可思議，這絕非是我個人的能力，我了解我自己，這篇稿子完全是佛力加持的結果。今天，在這裡我把這件事講給大家聽，可能會有些不同的反響，一個是說我又在搞神通，一個是說我在炫耀自己，再一個是同修們知道我在告訴大家什麼，這就是佛力加持不可思議，告訴大家姐姐往生前叮囑我的事情，一重要，二可信。
二、誰代眾生苦，誰救我娑婆。
這個問題我的回答是，諸佛菩薩代眾生苦，諸佛菩薩救我娑婆。可能有人會問，諸佛菩薩在哪裡？我怎麼看不見？我說，諸佛菩薩就在我們中間，而且是無量無邊。這個世間就是一個大舞台，誰在台上表演？諸佛菩薩，表演男女老少、各行各業，善因善果，惡因惡報。表演這些給眾生看，到最後，給我們表演一齣壓軸戲，萬緣放下，老實念佛，求生淨土，親近阿彌陀佛。就舉幾個我們身邊的例子。
劉素青老居士的例子。
我和姐姐共同生活了七十一年，可以說對姐姐一生的經歷，我是清清楚楚的。姐姐的一生是代眾生苦的一生，原來我真的不太理解，怎麼那麼多苦，那麼多難，那麼多罪，都讓她遇上了，有時候真覺得老天不公。比如，姐姐一九六Ｏ年結婚，找了個丈夫，不能說他壞，只能說他愚痴。就是這麼一個丈夫，把我姐整整折騰了五十三年，就是姐姐有病，腿截肢後，也沒停止折騰。記得我姐夫往生前的最後三個月，為了讓他放下怨恨，不墮三惡道，那段時間我常常去勸導他，有時看他那樣子，就想起了他五十多年是怎麼對待我姐姐的。說實在的，那時我的心中也時有一絲惡念閃過：不管他了，願上哪道上哪道去吧，自作自受。可是好在這個念頭只是一閃而過，我告誡自己，不能放棄，有百分之一的希望，就要盡百分之百的努力。在佛力加持下，功夫不負有心人，姐夫終於往生西方極樂世界作佛去了，這也是給我們表法吧！如果說我姐姐是觀世音菩薩再來表法的，你說我姐夫郭永發是不是也是菩薩來表法的？我說是，只不過是他們表法的形式不同而已。他們用不同的表法形式度了無量無邊的眾生。
姐姐一共生了五個孩子（她沒有墮過胎），四女一男，可能是有重男輕女的想法，前四個是女孩，第五個是男孩。在這五個孩子裡，如果用不平等的眼光看，第三個孩子，我的三外甥女是五個孩子中最優秀的，也是我最喜歡的。就是這麼個好孩子，一九八六年被火車撞死了，那一年外甥女二十一歲。大家想想，這對一個母親來說是多麼的殘酷。處理孩子的後事是我去的，我不想讓姐姐看孩子最後一面。姐姐很堅強，她終於挺過來了。
媽媽去世前的三年多時間裡，得了老年痴呆症（這也是一種表法吧），病了三年多作了我姐姐三年多，當時我們都不了解這個病，不知道媽媽為什麼這麼作人。我姐姐非常孝順，不管什麼時候，都是媽媽說啥就是啥。大家想想，上有老（姥姥、姥爺、爸爸、媽媽），下有小（五個孩子，每個孩子差兩歲），還有一大攤子離不開的工作，姐夫一點忙也幫不上，不搗亂就不錯了。可想而知，姐姐該有多難。
大約是一九九九年前後，姐姐病了，腿上長了一個包，很疼，但那時還沒有確診是骨癌。也湊巧，也就是那一年，我也病了，紅斑狼瘡。姐姐全力的照顧我，根本無暇顧及自己的病，這個病，一是發展快，二是疼痛難忍，換個人早就哭天喊地了。可是姐姐一聲也不吭，她怕我難過。姐姐發了一個願，願代所有得骨癌的人承受這個病痛之苦，把所有人的病苦集於她一身。多麼偉大的姐姐！她的心中只有別人，沒有自己。二ＯＯ八年五月，姐姐做了截肢手術（迫於家裡壓力），手術那天，她是唱著觀世音菩薩聖號進了手術室，據大夫和護士說，進了手術室她還在唱。
二Ｏ一二年十一月，姐姐要往生了，她告訴我，她還有十年陽壽，不要了。我問她為什麼？她說，我有新的任務，我必須提前回家。我知道姐姐所說的新任務是什麼，但我不能說。二Ｏ一二年十一月二十一日中午十二點，姐姐預知時至分秒不差的往生西方極樂世界作佛去了，回歸常寂光了。走得那麼瀟灑，那麼自在，這是我有生以來第一次親眼所見什麼叫活著往生。
第二個例子：海賢老和尚。
海賢老和尚表的什麼法？他表的是弘揚淨宗之法，他告訴我們：
第一，告訴修淨土的同修，西方極樂世界真的有，不是假的；阿彌陀佛真的有，不是假的。這是他在給西方極樂世界、給阿彌陀佛作證。他用自己往生西方極樂世界作佛的事實來做證明。
第二，給黃念祖老居士的《大經科註》作證。黃念老的這個註解是集註，老人家結集了八十三種經論、一百一十種古來祖師大德的註疏註這部經，註解句句都有出處，不是他自己隨便說的，這部集註可以說是天下第一註。海賢老和尚給我們證明，這部《大經科註》完全正確，依這部註學完全正確。
第三，為淨空老法師作證。證明淨空老法師二十多年來，依這部經、這部註，發菩提心，一向專念，教化眾生，是完全正確的，決定沒有錯。
第四，為整個佛教作證。海賢老和尚往生前三天，表了最後一個法，那就是「若要佛法興，唯有僧讚僧」。這是在為整個佛教作證。告訴大家，一定要互相讚歎，不能毀謗，互相讚歎，佛法興，互相毀謗，佛法滅。互相毀謗是給社會大眾做壞樣子，社會大眾看到這些壞樣子，就會對佛教失去信心，他就不信佛了。這樣佛法會衰的，佛法會滅的。所以，興佛法的人是佛弟子，滅佛法的人是魔弟子。
現前淨宗這一代，遇到了前所未有的磨難，這麼多年來，對《無量壽經》會集本的批評、批判，對黃念祖老居士《大經科註》的批評、批判，人數之多，言詞之激烈，可以說是佛教有史以來從來沒有過的。尤其是對弘揚這部經、這部註的淨空老法師的批評、批判，已經達到了登峰造極的地步，何止是批評、批判，簡直就是人身攻擊。
阿彌陀佛慈悲，派遣海賢老和尚來這個世間表法，並讓他住世一百一十二年。老和尚示現的是農夫身分，一百多年都是在田間辛勤勞作，住在鄉間一個不起眼的無人爭無人要的小破廟裡，沒人供養，吃的是苦，穿的是補，一句阿彌陀佛念了九十二年不拐彎。問問我們自己，這些年學佛、念佛拐了多少彎？老和尚這種表法形式高明，障礙相對來說要少一些，這個形式是當前社會環境決定的。老和尚最後一個表法表完了，立刻就走了，不等人們反應過來，老人家已經去西方極樂世界作佛去了。等人們反應過來，有人想找他理論，已經找不到了，要找就到西方極樂世界找吧！你說老人家多高明、多瀟灑、多自在，這才叫大智慧！老人家的這個表法，意義太深遠了，光碟已經看一年多了，真正看明白的人究竟有多少？每個人不妨都問問自己，我看明白了沒有？
第三個例子：上淨下空老法師。
上淨下空老法師入佛門六十三年，講經說法五十七年，老人家每一步都那麼艱辛，有多少次都到了走投無路的境地。可是，因為有佛菩薩的加持，有龍天護法的護佑，老人家都能化險為夷，柳暗花明又一村。在這裡，我一定要說一句，韋馱尊天護法功不可沒。如果有人問，誰在護持老法師？我可以直言不諱的告訴你，兩土導師阿彌陀佛、本師釋迦牟尼佛，還有韋馱尊天菩薩，是淨空老法師的三大護法。還有比這更厲害的護法嗎？可能有人還會問，為什麼阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、韋馱菩薩會護持老法師？一句話，老法師弘傳的是阿彌陀佛、釋迦牟尼佛的正法，哪裡有不護持正法的道理？韋馱菩薩是賢劫千佛的最後一尊佛，在他沒有成佛之前，他的本職工作就是護持正法。
上淨下空老法師遵照章嘉大師的教誨，學釋迦佛走釋迦路，一生走講經說法的路。老法師六十幾載遵師教誨不走樣，千難萬險不回頭，真是我們的好榜樣。上淨下空老法師入佛門以來，所受到的毀謗、陷害、排斥、羞辱，可能在整個佛教史上是空前的了，至於是不是絕後的，我不敢斷言。在這裡，我想摘錄師父上人在《大經科註》學習班裡講的幾段話，供大家品味。
第一段話：「我們要能夠接受無根謠言毀謗，甚至於有意陷害、羞辱，統統接受。為什麼？我們這一世，反省為人處世沒有大過失，不應該遭遇這種恥辱，不應該受這個，可是過去生中呢？如果想到過去生中，想到三世因果，那我們就知道，肯定我過去欺負他、羞辱他、陷害他。這一生遇到了，他用這些手段對我，這因果報應，一報還一報，這一筆勾消了，沒事了。如果過去生中沒有，這一世遇到這些事情，那就是他來考驗我，他來破壞我，破壞什麼？破壞你修行的功夫，讓你這一生不能成就。如果考試通過了，好啊！通過的時候，我們不但不怨恨他，還要感謝他。」
第二段話：「我們選擇的道路，終極的目標是西方極樂世界。西方極樂世界不能帶染污去，不能忍辱是染污，不能帶是非去，不能帶怨恨去，也不能帶情執去，統統要放下。怎樣才能去？心裡只有一句阿彌陀佛，別人對我一切冤枉要不要洗刷清楚？不需要，洗刷清楚之後，極樂世界就去不了了，不必洗刷。我們到底是清白還是被冤枉，阿彌陀佛清楚，極樂世界人統統清楚，何必要說，要放在嘴上？這毫無意義，學佛的人不能不知道」。
第三段話：「很多人替我不平，這都叫多事，我自己都沒有事，你們為什麼心這麼容易受外面境界影響，受外面境界的干擾？要學，你們聽到別人批評我、毀謗我、羞辱我若無其事，心裡只有一句阿彌陀佛就對了，你是真正佛弟子。你要為我抱不平還是怎麼，你是凡夫一個，你這個佛是白學了。連海賢老和尚都知道，時間久了，真相大白，問題全解決了。冤枉，哪個朝代沒有冤枉？岳飛受的冤枉，死後多少年才平反，何必要在這一時？在這一時你要替我鳴冤，你要替我伸冤，障礙你不能往生。哪一樁事大？往生事大，伸冤事小，雞毛蒜皮的小事。我受冤屈與你不相干，你老實念佛就好。所以勸同學，不要因為我的事情連累你這一生往生的機會失掉了，那就是我的過失了。我把話講清楚、講明白，我們願意接受冤枉，我覺得這個事情不是壞事，確實能幫助我消業障，增福慧」。
上面這三段話，都是我摘抄的老法師的原話。我為什麼要摘這三段話？因緣是這樣的，前段時間有同修向我提出質疑，大概的意思是，妳是老法師的弟子，妳為什麼不站出來說話，妳算什麼老法師的弟子？聽到這種質疑，我不為所動，我心裡非常坦然，因為我知道我該做什麼，不該做什麼。如果是三年前遇到這種情況，我真的可能站出來論戰，我覺得三年後今天的我比三年前成熟了，理智了，我不再會感情用事。我覺得做佛弟子，就要聽佛的教誨，做老法師的弟子，就要聽老法師的教誨，學生不聽老師的教誨，那算什麼學生？最起碼算不上好學生吧。我二Ｏ一Ｏ年第一次去香港見師父，受益最深的一句話就是，「不和任何人事物對立」。這句話我至今牢記心中，終生不忘，這是我做人、學佛的座右銘。正像師父上人說的那樣，有時候甚至幾句話能影響一個人的一生，師父的這一句話能影響我的後半生。
上面我舉了三個例子，說明是諸佛菩薩在代眾生苦，在救我娑婆。是不是就這幾位呢？不是的，我開頭說了，代眾生苦救娑婆的佛菩薩無量無邊，而且就在我們中間。在我的親身經歷中，我所送過的張榮珍、王洪來、齊樹傑、張福瑞、羅立秋，還有九十七歲往生的鄂玉秀老人，都是代眾生苦救娑婆的大菩薩。他們在人世間示現不同的身分，用不同的形式表法，做的是同一件事情，那就是度眾生救娑婆。他們持戒為什麼？他們吃苦為什麼？他們忍辱為什麼？為了做樣子給眾生看，而且這個樣子要做得逼真。他們來去自由，可以隨時往生，可他們一切交給阿彌陀佛，這就是代眾生苦，目的只有一個，教化眾生轉迷為悟，離苦得樂。
讓我們對這些救苦救難的菩薩們，生起無限的感恩之心，並像他們那樣，勇代眾生苦，去救我娑婆。
菩薩大慈悲，娑婆度群萌，勇代眾生苦，悲心遍虛空。
常住深禪定，悉睹無量佛，遍滿十方剎，教化諸眾生。
慚愧弟子劉素雲頂禮，二Ｏ一五年七月。
老法師：
我們讀了劉素雲這一篇報告，很喜歡。這些年她學佛確實有心得，確實把過去的一些習氣改變過來了，值得學佛的同學做參考。最重要的是，如果能向劉素雲居士學習，對你的道業一定會大有提升，大有長進。
人生，一定要知道，過去生生世世無量劫來都在六道輪迴打滾，六道苦，像這一世這種苦難，不知道受了多少次，都忘掉了。如果不是學佛，就不能夠做深層的反省，真正在佛法上得到利益，才相信輪迴。這一生我們真是，不是千載難逢，千載時間太短了，無量劫來稀有難逢，遇到了淨宗。這個法門，尤其是在這個年代，出現大善知識，這些大善知識是誰？諸位心裡一定會想到，諸佛菩薩，不是凡人。
我遇到的，章嘉大師、李炳南老居士，包括方東美先生，改變我一生，讓我走的這一生的道路，都是佛菩薩安排的，這是我常講的。我自己沒想到，也從來沒想過，一生接受佛陀教誨，隨緣不攀緣。普賢菩薩教給我們，隨喜功德，決定沒有攀緣我想做什麼想做什麼。我真想做的，就是天天老實念佛，求生淨土，除此之外都不是我想的。有這個緣遇到了，我想佛菩薩安排了，安排了咱們就走吧，分一部分時間，還是盡心盡力幫助別人。希望這個社會真正能夠化解衝突，大家平等對待，和睦相處。從人與人之間，家庭與家庭之間，社會與社會之間，族群與族群之間，宗教與宗教之間，國家與國家之間，都能夠化解衝突，都能夠和睦相處，平等對待，共存共榮。能走向佛法的時候，佛法是世界是一家，不但世界是一家，遍法界虛空界是一個自己，這最高境界了。佛菩薩給我安排的是走這條道路，走得是很辛苦，但是走得很歡喜，盡到我們自己一點綿薄的責任。我們是全心全力做，因為智慧、福報都不足，章嘉大師以前告訴我，盡心盡力就是圓滿功德，我們深信不疑。
劉素雲今天這番話值得我們同學做參考，希望大家都多念幾遍，有好處，糾正我們許多錯誤的觀念，錯誤的想法、做法。學道，決定不能跟人對立，這個在佛法是大戒。佛法入門，小乘是須陀洹，初果，大乘是初信位的菩薩，《華嚴經》講十信，初信。我們現在有沒有到初信？有沒有證得初果？沒有。為什麼沒有？條件不具足。要具足什麼條件？第一個要具足破身見，我還執著身是我，這就不能證初果。第二個是對立，邊見，我跟人事物都有對立，不能證果。你看看，擺在最前面的兩條，學佛從哪裡學？就從這裡學，學無我。怎麼個學法？起心動念為別人想，我，慢慢就淡化了，淡化到無是真的。為什麼？這個我是假我，有真我，要重視真我，真我不生不滅；這個假我剎那變易，生滅法，物質現象，生滅法。生老病死，老不是突然老的，一年比一年老，知道嗎？知道。一個月比一個月的老，忘掉了。一天比一天老，一小時比一小時老，再告訴你，一分鐘比一分鐘老，止不住。所以身是假的。
真身不生不滅，真身在哪裡？往生到極樂世界就證得真身，不是憑自己修行功夫，是憑藉阿彌陀佛四十八願的加持，往生到極樂世界就是真身。真身無量壽，真身永遠不衰老，真身身體相貌好看，不止三十二相。《觀經》上所說的阿彌陀佛的報身，身有八萬四千相，每一個相有八萬四千好，每一個好放八萬四千光，每一道光中都看到十方諸佛，在代眾生苦，在教化眾生，親眼看到。這個身相多莊嚴，我們無法想像。所以要努力，要把這個世間緣化解，惡的緣不能有，善緣也不能有。為什麼？有善緣就有情執，「愛不重不生娑婆」，這句話要記住。「念不一不生淨土」，念要專一，一門深入，長時薰修，一句佛號念到底，決定得生淨土。所以我們感謝劉素雲居士，給我們提供這麼好的心得分享。