張貼日期：2014/3/11 下午 02:39:17
古教有云。
聲聞尚有出胎之昧。
菩薩亦有隔陰之昏。
況近時
薄解淺悟。而自救不了者乎。
縱有
悟處深遠。見地高明。
行解相應。志在度人者。
柰何
未登不退。力用未充。
居此濁惡。化此剛強。
此亦先聖之所未許。
如以
未完不固之舟。濟多人於惡海。自他俱溺。
其理必然。
故往生論云。
欲遊戲地獄門者。必生彼土。
得無生忍已。還入生死。救苦眾生。
以此因緣。求生淨土。
又先聖有云。
未得不退轉位。不可混俗度生。
未得無生法忍。要須常不離佛。
譬如嬰兒。常不離母。
又如弱羽。只可傳枝。
今此國中。
釋迦已滅。彌勒未生。
而況
四惡苦趣。因果牽纏。
外道邪魔。是非扇亂。
美色淫聲之相惑。
惡緣穢觸之交侵。
既無現佛可依。
又被境緣所撓。
初心悟達之人。尠有不遭其退敗者。
所以世尊殷勤指歸極樂者。良有以也。