養貓涉及殺生
貓咪每年殺害的鳥類約在14億到37億隻之間，因貓咪送命的小動物約在69億隻到207億隻之間...
如是無量惡業，皆從畜貓一念基之也，可不嚴戒乎？
家中多畜一物，即多一業...
最好不要養，家人也不要養...你養寵物，你一定是要用很多的精神去照顧牠，對你自己的修學就打很大的折扣...
風傳媒 李忠謙 2015年01月04日 17:58
...不管是養狗還是養貓，主人總是說自己的毛孩子乖巧貼心，不過科學家近年的研究成果似乎頗有一面倒的趨勢。
科學家認為，比起狗兒來說，貓咪對主人的情感寄託較為薄弱、天生情感較為淡薄、而且每年都殺死大量的鳥類，其中還不乏瀕危物種。
如果你想說服你的朋友不要養貓，VOX把科學家的研究成果列舉成一份清單，讓你可以用來阻攔朋友成為貓奴。
像是英國林肯大學（University of Lincoln）的獸醫系教授米爾斯（Daniel Mills）自己也養貓，但他的研究卻指出，貓不像狗狗那般愛自己的主人。
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貓咪是小動物與鳥類的災難
以美國的情況為例，不管是不是得到妥善照料的家貓，只要讓貓咪有機會在外頭蹓躂，就會是鳥兒與小型哺乳類動物的災難。當然，雖然相關的資料有限，但狗通常也會造成其他小動物的傷亡。不過科學家發現，貓咪對自然生態造成的威脅遠超過想像。
根據一份2013年的資料，貓咪每年殺害的鳥類約在14億到37億隻之間，因貓咪送命的小動物約在69億隻到207億隻之間，而且其中還有不少鳥類是瀕危物種。
對不想讓家中貓咪成為殺手的飼主，科學家的建議是：
別讓貓咪天黑後出去玩，
或者在貓咪脖子上掛個鈴鐺。
清‧懷西居士周安士著述
勸勿畜貓
人造惡業，如植葛藤，
一本既發，枝葉蔓生。
且以畜貓論，
自世俗觀之，不過造業一端。
若明眼觀之，則能長養無量惡業。
今試略陳一二：
蓋鼠本無害於人，而吾忽興惡意以害之，是名無緣殺；
吾不能害，而假手於貓，是名教他殺；
見捕鼠而悅之，是名隨喜殺；
見捕鼠而稱之，是名讚歎殺；
縱貓於有鼠之所，是名方便殺；
欲其日日捕鼠，是名誓願殺；
本欲養貓以食吾家之鼠，而貓正食吾家之鼠，是名正殺，亦名通心殺；
本欲養貓以食吾家之鼠，而貓反食鄰家之鼠，是名盜殺，亦名隔心殺；
畜貓止欲殺鼠，而至烹魚以啖之，是名增益殺；
使親鄰效之，子弟效之，是名輾轉無盡殺。
如是無量惡業，皆從畜貓一念基之也，
可不嚴戒乎？
碩鼠呈文（出《古史談苑》）
李昭嘏應會試，主司閱其文，未佳，因投之架上。旋為大鼠銜於枕側，
棄而復銜至者三。
主司異而錄之。
榜發問故，
曰：「已三世不畜貓矣。」
〔按〕家中多畜一物，即多一業。
《菩薩戒經》云：「
若佛子（指受戒的佛教徒，又總稱一切眾生）長養貓狸豬狗者，犯輕垢罪。」
《優婆塞戒經》云：「
畜貓狸者得罪，
養豬羊等者得罪，
養蠶者得罪。」
琅函所載不一，惜世人無緣見之耳。
惜物命者，種花養魚之類，皆不可高興為之，多殺生之累也。
幸細思之，勿以為迂言也。
道源老法師講述
智銘居士輯錄
（節錄）
蓄貓狸戒第十五
若優婆塞、優婆夷受持戒已，若蓄貓狸，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起、墮落；不淨、有作。
...
貓狸性喜殺生，若畜養即等於殺生或教他殺，故佛制此戒。若犯此戒，其所得罪惡，與第一輕戒者然。
蓄養畜獸不淨施戒第十六
若優婆塞、優婆夷受持戒已，蓄養象、馬、牛、羊、駝、驢，一切畜獸，不作淨施未受戒者，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起、墮落；不淨、有作。
...
蓄養畜獸有礙道業之修習，
若畜獸不聽調御，常生瞋恚而行打、罵、詛咒，造身、口、意三業，
學佛答問-淨空法師 香港佛陀教育協會2007.05.25
問：末後一個問題，請問在家學佛者能不能養寵物？若本身不能養，家人可以養嗎？
答：最好不要養，家人也不要養，
為什麼？你養寵物，你一定是要用很多的精神去照顧牠，對你自己的修學就打很大的折扣。
這門學問是大學問，必須全心全力以赴，你才能取得一生滿意的成就。