張貼日期：2017/1/20 上午 09:24:34
◇這一句誰也奪不走
人們體會問題只是落於二邊，而不得中道。古人說，用心時恰恰無心用，用心恰恰無，無心恰恰用[1]。「無心用」做不到，先無心不行，那就要先有事，先依相，只是依相往生可以，但要成「帶角虎」則不行。
一種是就這樣，先念佛求往生。
再有，就要求往生有把握，有把握就不容易了。
第三就是，希望今生還能做些貢獻，這就看怎麼立志了。
某某人就求生邊地，她說她不能斷疑。
要知道是把問題琢磨到頭了，殫精竭慮然後觸著碰著，就這麼無念怎麼能行？因地倒者因地起。因六識之分別而倒，還要依靠意識把問題琢磨到頭，然後才有可能觸著。首先須念茲在茲[2]，每一念都是這個才有可能。你們現在盡是雜念、污染，這哪裡能行？因此要先練習有這一句，這一句誰也奪不走。
文革中他們最恨我，就是這麼折磨他，他還是念。某人先是聽人說黃念祖怎麼打還是念，後來又聽人說怎麼菩薩就是保祐他，龍捲風來了他沒事。龍捲風來時有人爬到我床下去躲，事後床被小組中某人搬走。要抓住時機努力。
於1986年1月30日
註：⑴法融禪師曰：「恰恰用心時，恰恰無心用。曲譚名相勞，直說無繁重。無心恰恰用，常用恰恰無。今說無心處，不與有心殊。」
⑵《尚書•大禹謨》：「帝念哉！念茲在茲，釋茲在茲，名言茲在茲，允出茲在茲，惟帝念功。」