三十七道品

張貼日期：2014/3/9 下午 02:09:14

所謂

四念處，

一身念處，

二受念處，

三心念處，

四法念處。

四正勤，

一已生惡法令斷，

二未生惡法不令生，

三未生善法令生，

四已生善法令增長。

四如意足，

一欲如意足，

二精進如意足，

三心如意足，

四思惟如意足。

五根者，

信正道及助道法名信根；

行正道及諸助道善法，

勤求不息，名精進根；

念正道及諸助道善法，更無他念，名念根；

攝心在正道及諸助道善法中，相應不散，名定根；

為正道及諸助道善法，觀於苦等四諦，名慧根。

五力者，

信根增長，能破疑惑，破諸邪信，及破煩惱，名信力；

精進根增長，破種種身心懈怠，成辦出世大事，名精進力；

念根增長，破諸邪念，成就一切出世正念功德，名念力；

定根增長，能破亂想，發諸事理禪定，名定力；

慧根增長，能遮通別諸惑，發真無漏，名慧力。

七菩提分，亦名七覺分。

智慧觀諸法時，善能簡別真偽，不謬取諸虛偽法，名擇法覺分。

精進修諸道法時，善能覺了，不謬行於無益苦行，常勤心在真法中行，名精進覺分。

若心得法喜，善能覺了此喜，不依顛倒之法而喜，住真法喜，名喜覺分。

若斷除諸見煩惱之時，善能覺了，除諸虛偽，不損真正善根，名除覺分。

若捨所見念著境時，善能覺了所捨之境虛偽不實，永不追憶，名捨覺分。

若發諸禪定之時，善能覺了諸禪虛假，不生愛見妄想，名定覺分。

若修出世道時，善能覺了，常使定慧均平：

或心沈沒，當念用擇法、精進、喜三覺分以察起之；

或心浮動，當念用除、捨、定三覺分以攝持之。

調和適中，名念覺分。

八聖道分，亦名八正道分。

修無漏行觀，見四諦分明，名正見。

以無漏心相應思惟動發覺知籌量，為令增長入大涅槃，名正思惟。

以無漏慧除四邪命，攝諸口業，住一切正語中，名正語。

以無漏慧除身一切邪業，住清淨正身業中，名正業。

以無漏慧通除三業中五種邪命，住清淨正命中，名正命。

以無漏慧相應勤精進修涅槃道，名正精進。

以無漏慧相應念正道及助道法，名正念。

以無漏慧相應入定，名正定。