一句佛號就是 戒定慧三學 菩薩六波羅蜜 普賢菩薩十大願王 遍法界虛空界十方三世一切諸佛所說經教的總結 萬德之本
張貼日期：2017/1/20 下午 04:08:01
淨宗殊勝，淨宗在惠能大師之前，東晉時代，鳩摩羅什大師那個時代，同時代慧遠大師在廬山建東林念佛堂，志同道合的同志一百二十三個人，個個往生，你說多殊勝。現在我們知道往生是什麼狀況，四十八願所講的這往生的，往生的人比開悟還要殊勝，這就太難得了。雖然他沒有開悟，他的智慧、神通、道力、作用，跟明心見性的人沒有兩樣。這個要記住，這是阿彌陀佛四十八願的加持，你才得到的，可是你得往生到極樂世界才能得到。你去不了，這四十八願你怎麼念也加持不上，也沒法子。一定要下定決心，知道這樣的好處，真是無比稀有，比這一生當中明心見性還高，比大開圓解、比哪一個法門都殊勝，用什麼方法？就這一句佛號。你一定要曉得，一句佛號就是戒定慧三學，一句佛號就是菩薩六波羅蜜，一句佛號就是普賢菩薩十大願王，你才真正把這句佛號搞明白、搞清楚了。這一句名號，就是遍法界虛空界十方三世一切諸佛所說經教的總結，你說這還得了嗎？你說這一句佛號，在這一生當中能不能念到大徹大悟、明心見性？能。為什麼？他要能夠把起心動念、分別執著給念掉了，他就大徹大悟了。大徹大悟是什麼境界？法身菩薩。跟修華嚴三昧的成就不但是等同，而且是超越，你們想想，超越在哪裡？超越在阿彌陀佛的加持。沒有阿彌陀佛本願加持，他跟法身菩薩平等；得到彌陀四十八願加持，超過他了，這法不是小法。我們今天能體會到這個意思，能認識到這個境界就相當不簡單。我們怎麼體會的？你們想想，還是阿彌陀佛本願威神加持。他要不加持，我們怎麼會知道？這我們怎麼能說得出來？這不是我們證得的。
所以宗門、教下、顯教、密教，一句阿彌陀佛全包括了，統攝了，你不念佛念什麼？甚至於給你說一切經教都不要了，就這一句阿彌陀佛，為什麼？全包括在其中，妙不可言。
往後末法這九千年，包括我們現在，這九千年我們現在才過三十七年，明年三十八年，除了念佛求生淨土之外，沒有門路可走了，這我們必須得認識清楚。罪業深重不要緊，彌陀有這一願，這一願就是保證我們造作無量無邊罪業，只要我們懺悔、只要我們悔過，也能往生。這確確實實四十八願度盡法界一切眾生，這個願力之殊勝不可稱量！
我們真正想往生的，這一願所說的實在就是對我們講的，我們就是這一類的人，所以要知道悔過。此地講聞名，不僅是名，這一部經都是佛名，這個名，阿彌陀佛什麼意思？這部經就是為我們解釋「南無阿彌陀佛」這一句名號。前面我們做報告的時候說過，十八願是十念必生，第十八願展開就是四十八願；換句話說，四十八願就是解釋這一願的，十念必生的。這一部《無量壽經》就是解釋四十八願的，一部《大方廣佛華嚴經》就是解釋《無量壽經》的，世尊四十九年所說的一切經，就是解釋《大方廣佛華嚴經》的。從這些地方去思惟、去觀察，才曉得名號功德不可思議。真正參透，真明白、真清楚了，我們才曉得整個佛法就是這一句阿彌陀佛，我們這才死心塌地，認真的執持。心裡面有阿彌陀佛，把其他的放下，這是真正悔過向善。起心動念跟《無量壽經》相應，跟四十八願相應，念念不捨，那就是植德。我們在種植德本，憑這個求生極樂世界，完全是依據名號無比殊勝的功德，「臨命終時蒙佛願加被，不墮三惡道」，這個意思要曉得。如果臨終時沒有阿彌陀佛四十八願加持，你決定墮三惡道，現在你是得佛願加持。
（中略）
這都是蒙佛願加持，我們不至於墮三惡道。你看離開了阿彌陀佛，我們要冷靜去反省，我們的一生思想、言行，就是造的這些業，應不應該墮三惡道？認真反省，自己就知道了。我們不想墮三惡道，就得學瑩珂法師，真正懺悔，改過向善，念佛求生淨土，真的往生了。往生西方極樂世界，不但不墮三惡道，超越六道輪迴，還超越十法界，這種殊勝的功德利益，諸佛如來都說不盡，這是事實真相。「是為本願之殊勝慈德也」，這是阿彌陀佛無盡的慈悲，對於法界虛空界六道三途裡面造作罪業的眾生伸出援手，只要造作深重罪業的這些人，能信、能懺悔、能發願，個個都得救。真是佛門常說的，「佛氏門中，不捨一人」，這個話用在淨宗、用在阿彌陀佛，那是究竟圓滿。「故云四十八願，願願皆為眾生，大悲慈父，恩德無極，我輩佛徒，當何以報？」我們今天讀了這個願文，阿彌陀佛是用什麼樣的心來對待我們，我們要知道感恩、要知道報恩，不能依教奉行，那就辜負了阿彌陀佛。如果感恩，那怎麼報恩？念佛求生極樂世界就是報恩。阿彌陀佛確確實實希望我們快快的回到極樂世界，早一點證得圓滿的佛果。
（中略）
「又德本者，德中之根本也」，德中之根本那就是心，「依是義故，彌陀名號，名為德本」，這是說到我們淨宗，真的萬德之本，為什麼？因為四十八願都從這個德本生出來的，沒有這個德本，哪來的十八願？沒有十八願，哪來的四十八願？說這句名號是萬德之本，為什麼？它包含了十方三世一切諸佛所說的無量無邊的經教，這一句名號。所以，它是眾德之本，世出世間一切法都是它的枝葉花果。
（中略）
所以你要記住，這一句佛號是德本，世出世間萬德之本。你不是要積德嗎？積德怎麼積法？念佛就是積德，積大德，積圓滿的大德，積世出世間大德，不能不知道，日夜不能間斷。剛念的時候會斷掉，那叫失念，這個念失掉了。什麼時候警覺起來，趕緊恢復，不要害怕，這是正常現象。念上個一年、二年，慢慢就熟了，熟了之後它就不會斷。不念的時候佛號也不斷，阿彌陀佛在心裡頭，它也不斷，一定要把它養成。如果你覺得二０一二這個災難是真的，覺得很迫切，那你得剋期取證，在二０一二十二月之前我一定完成。完成什麼？完成一心繫念。這個災難對你來講就化解了，災難現前你就不會遭遇這個災難。如果你跟眾生有同分業力，那不要緊，你到極樂世界去了，去西方極樂世界的條件你統統具備了。災難死亡的眾生，每個人去的地方不一樣，去西方極樂世界是無比殊勝，要知道這是虛空法界許許多多菩薩夢寐所祈求的，沒有緣分，沒遇到。我們遇到了，這一生當中焉能不成就？要下定決心非成就不可。那就是眼前這一切自私自利、名聞利養、五欲六塵徹底放下，我不要了，這玩意兒帶不去的。到西方極樂世界，只有一樣帶得去，阿彌陀佛。善心善意帶得去，帶不去的要放下，你的心會一天比一天清淨，一天比一天法喜充滿。