張貼日期：2017/1/20 上午 03:15:35
我們這一生不容易，得人身遇到這個法門，特別是遇到這一部《大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》，太難了！遇到了真的相信，不懷疑，真發願求生淨土，你的福報之大，諸佛如來都讚歎不盡，正是因為你這一生到極樂世界成佛去了，這麼一樁事情。功夫不得力，全是放不下，關鍵在此地，徹底放下就沒事了。我過去也常講，什麼是我的？穿在身上衣服是我的，沒有穿在身上的不是的，別去掛念它；你身上帶了幾個錢是你的，銀行存放的不是你的。你能常常這樣想，有一天豁然開悟，徹底放下，不是自己的。晚上睡覺那張床是你的，離開你那個房子，那個房子不是你自己的，你操那個心幹什麼，徹底放下，完全沒有操心的地方，你得自在，你身心舒暢，心裡有沒有事情？沒事！就一樁事情，念阿彌陀佛，心裡只存阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都不要，得大自在！明天？明天還沒來，你怎麼知道有明天？說不定今天晚上走了，很有可能。這個世間要記住，人命無常，除了生病死亡之外，有許許多多的災難，說不定就碰上了。不要當一回事情，不要放在心上，心上只放阿彌陀佛就對了。
經上告訴我們，「欲害真人」，欲殺真人。真人證得真實，頭一個是阿羅漢，阿羅漢確確實實把五種見惑斷了，身見斷了，邊見斷了。邊見是什麼？我們講一個很簡單容易懂的，就是跟人家對立，阿羅漢不對立了。邊見，沒有二邊這種意識，真妄是二邊，真假，善惡是二邊，自己跟別人是二邊，這些錯誤的見解統統沒有了。為什麼？全是錯誤的看法，全看錯了。真相是什麼？六祖惠能大師開悟最後一句話是事實真相，最後一句話說「何期自性，能生萬法」，自性是自己、是真心，萬法是自性生、自性變現的。萬法跟自己是一體，一體怎麼可以分自他？你分我、分你、分他，錯了，你我他是一體。像人身上，眼睛、耳朵、鼻子，一體。所以你要搞清楚、搞明白了，你的大慈悲心就出現。什麼大慈悲？你會愛萬法，萬法跟你是一體，我愛自己的身體，我知道所有一切萬法跟我是一體，那就統統是平等的大愛，這叫大慈大悲，這叫神聖的愛，神愛世人，聖愛世人，佛菩薩愛世人，這是真愛，沒有任何條件。你要問什麼條件？一體，還有什麼條件？這是真正開悟、明心見性的人才知道，慈悲心就生出來了。沒有到大徹大悟、明心見性，生不出來，我們只是曉得，佛說的真的不是假的。
自性有體、有相、有用，體是什麼？體是空，什麼都沒有。它不是物質現象，它不是精神現象，就是說它沒思想，它沒有生滅、它沒有思想，這是體。它到底是什麼樣子？淨宗把它叫做常寂光，那就是自性。常，是它沒有生滅；寂，它沒有染污，它沒有分別，它沒有執著，它沒煩惱；光，它就像光一樣，無處不在，無時不在。這是我們自己本性。你要認識了，沒事，認識了還有仇人？沒有仇人。什麼叫仇人？牙齒不小心把舌頭咬破，流血了，怎麼辦？舌頭要不要去報復？有沒有怨恨？沒有，為什麼沒有？一體。縱然別人把我殺了，我也沒有怨恨，一體。他有沒有把我殺了？沒有，他殺的是身，身不是我。我附在這個身體上，顯得有身；我離開這個身體，別的地方去了。有個身不自在，沒有身他反而得大自在了。佛講得究竟。