「行而不解，增長無明」：念，不增加理解，你長了無明 ｜ 念，應當是使你無明變薄，智慧增長 ｜ 行，就是深切地求解，老實地念佛。不要自己妄生知見，依據聖言量
張貼日期：2021/4/9 上午 05:39:44
「行而不解，增長無明」：念，不增加理解，你長了無明 ｜ 念，應當是使你無明變薄，智慧增長 ｜ 行，就是深切地求解，老實地念佛。不要自己妄生知見，依據聖言量
修持要行解並重 《淨修捷要報恩談》延伸閱讀
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居士敬問：再請教老居士幾個問題，我們自學的應該如何安排功課，比較容易契機，比較容易成就？
黃老居士：你就是跟平常人不一樣。我們是在家人，有很多事情要做，我是不主張揩公家的油，我們佛教徒講忠實，對我們工作要忠實，要弘法，工作還是要做好的，要這麼做。決定要以身弘法，讓他們感覺到我們佛教徒他做事就是不一樣，這就叫弘法，這個是主要的。
修持要行解並重，一般大家都要行和解並重，不要單打一面，自己怎麼做，自己可以掌握。
“行而不解，增長無明”，隨時念，隨時念，不增加理解，你長了無明，不是增加了什麼功德，你長了無明。念，你這個念應當是最主要幫助你使無明變薄，使你智慧增長；你不但不長，你這一念本身恐怕就更差，因為行而不解是增長無明。
“解而不行，增長邪見”，你理解應該去做，你不去做，你長的是邪見。所以我們必須要“行解相資”，解使我們行行得更好，你行得更好，就使你解得更清楚，互相資助精進，所以我們要懂行解相資的道理，既要行也要解。因為解，你才有深信切願，但是離開了行，三資糧缺一條腿。既要有信有願，願要解行，沒有行的願就是狂願。信願行也好，行解相資也好，就按這個，具體安排先什麼後什麼，或者哪一宗，或者看一些什麼書，根據個人的條件、根器、因緣，不能強求於人。
居士敬問：行的方面如何做？
黃老居士：行，現在就是深切地求解，老實地念佛。不要自己妄生知見。依據聖言量。不能對於自己喜歡，創造自己的意思，把佛經都變偏了，變成他自己的東西。再有，當然要經常地懺悔，這就包括在行裡頭了，行裡頭包括很多。
居士敬問：在解的方面看哪些書？哪幾本必修？
黃老居士：以淨土為核心，可以講一點《大乘起信論》、《妙法蓮華經》、《楞嚴經》，都可以看，只講淨土五經太窄了。你不把這些都看了，你也不可能深入理解淨土五經。
（《懺公黃老對話錄》，黃念祖著，未經校對，僅供參考）