一心繫念：心念繫在一處，不思其他 應當專心，繫念一處，想於西方 ／ 心上有佛，口上有佛，這叫真念 ／ 學著不被外面境界所轉，我們的功夫就得力
張貼日期：2017/2/10 下午 03:44:31
「願中繫念」，這是經文上講的『聞我名號，繫念我國』，小本《彌陀經》上也是翻的一心繫念，「指心念繫在一處，不思其他」，這叫繫念。我們今天講一心專注，心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，沒有一個雜念，也就是說一切都放下，這叫繫念。一心不亂我們做不到，在佛法裡那是聖賢功夫，事一心不亂，須陀洹以上，理一心不亂，法身菩薩，大徹大悟、明心見性，我們真做不到。但是一心繫念行，我把雜念都放下，我只念阿彌陀佛，我只念這一部《無量壽經》。一部《無量壽經》、一句佛號，你認真去念，真求往生，三、五年一定成就，不要很長時間，關鍵在放下。心裡面還有憂慮、還有牽掛，放不下的，那就是障礙，真正徹底放下，你什麼障礙都沒有了。
「如《觀經》曰，應當專心，繫念一處，想於西方。」這是《觀無量壽經》教給我們念佛的方法，他用的方法叫觀想。《楞嚴經》大勢至菩薩告訴我們，「憶佛念佛，現前當來必定見佛」，憶佛就是此地的繫念一處，心上有佛，念佛，口上有佛，身口相應，這叫真念。無論遇到什麼境界，善緣惡緣、順境逆境，就這一句佛號。順境不生貪愛，逆境不生瞋恚，學著不被外面境界所轉，我們的功夫就得力，功夫就成就了。這個法門不要很深的功夫，一念相應一念佛，臨命終時，十念都往生。只要真正能夠做到一心繫念，我們就能夠知道，可以自在往生。如果你還有壽命，你不想要了，我現在就要走了，行不行？行，阿彌陀佛會來接你。你壽命到了，你感到眾生太苦，跟阿彌陀佛說，我再多住幾年，我不為自己，為這些苦難眾生，勸導他們。能不能再多住幾年？能，佛會常常照顧你。古人能做到，現在人也能做到，重要的，這三句話是真重要，「應當專心，繫念一處，想於西方」，別想別的，專想阿彌陀佛，專念阿彌陀佛。《遺教經》上佛說，「制心一處，無事不辦」，我今天制心一處就是求生極樂世界。