外緣：謝絕人事，一心念佛。加以齋戒，尤為盡美 ／ 西方佛國，非悠悠散善所能致。萬劫生死，非因循怠惰所能脫 ／ 無常迅速，旦暮即至，安得不為之早辦耶！

張貼日期：2014/10/24 下午 12:28:59

（二）外緣

我們的佛號，往往被外緣打斷，不能常念不絕。

以前有一位居士，他真是個大好人，組織很多念佛團，勸很多人念佛。

可是他自己沒有時間念佛，每天都有人請他去布置道場、請他去關懷病人、請他去弘法利生……整天東奔西跑，外緣非常多，常常忙到連睡覺的時間都沒有。

那時有人敬告他「你再不靜下來念佛，你會死得很難看！」

等到他想拒絕外緣，關門靜修的時候，根本沒辦法靜下來！

有一次他生病，心想正好趁養病的時間在家裡安靜幾天念佛，沒料電話從早到晚不停地響，把電話關掉，卻馬上有人敲門來找他，絡繹不絕。

外緣到了拒絕不掉的地步。

最後，他在外出途中一次意外突然死去，死的時候身邊一個親人或道友都沒有，死後隨即被送到醫院太平間冷凍。

等他的親人趕到的時候，打開蒙在他臉上的紗布，正應了之前別人提醒他的那句話「死得很難看」……

這給我們一個深刻的前車之鑑，希望我們不要重蹈覆轍。

很多人忙忙碌碌，什麼才是我今生最大最重要的事情？自己心裡要主次分明。

上根人固然能夠在一切外緣境界中常念不絕，

可我們是下根人，想要成就，心必須要狠，暫先隔絕外緣。沒有外緣最好，不要主動去攀緣，外緣一旦沾染，弄到你無法擺脫，

因此《西方確指》云：只「強順人情，勉就世故」八個字，誤卻你一生大事。道業未成，無常至速！急宜斂跡韜光，一心向道，不得再誤！

省庵大師在世有一位茅靜遠居士，他是一般人所讚歎的「大慈善家」，省庵大師寫了一封信勸他念佛。《與茅靜遠居士書》：

「足下造橋事畢，可謂莫大之功。

然居士之心好善無倦，一善甫完，復作一善。美則美矣，其如生死大事何？

苟不以生死大事為急，而孳孳為善，

所作善事如須彌山，皆生死業緣，有何了日？善事彌多，生死彌廣，一念愛心，萬劫纏縛，可不懼耶！

居士

世間公案久已參透，

西方淨業久已修習，

然而

生死心不切，

家緣撇不下，

人情謝不去，

念佛心不專，

何也？

將名根不斷耶？

抑愛念牽纏耶？

於此二者，宜加審察。

苟不把

家緣世事一刀斬斷，

六字洪名盡力提起，

欲望

娑婆之脫，安養之生，

難矣。

不生安養而欲脫生死，

不脫生死而欲免墮落，

抑又難矣。

縱一生、兩生不失人身，濟得甚麼事？

嗟乎！

居士

慧心如此明利，

家緣如此豐足，

繼嗣如此賢能，

事事適意，

尚不能

放下萬緣，一心念佛。

為天負人耶？

為人負天耶？

不以念佛為急，而以世間小善為急；

不以生死大事為先，而以人天福報為先，

是不知先後也。

居士今日要務，

唯當謝絕人事，一心念佛。

加以齋戒二字，尤為盡美。

大抵

西方佛國，非悠悠散善所能致。

萬劫生死，非因循怠惰所能脫。

無常迅速，旦暮即至，

安得不為之早辦耶！」