張貼日期：2014/3/9 下午 01:48:16
如此信已，
則
娑婆即自心所感之穢，而自心穢，理應厭離。
極樂即自心所感之淨，而自心淨，理應欣求。
厭穢須捨至究竟，方無可捨。
欣淨須取至究竟，方無可取。
故《妙宗》云：
取捨若極，與不取捨亦非異轍。
設不從事取捨，
但尚不取不捨，
即是執理廢事。
既廢於事，理亦不圓。
若達全事即理，
取亦即理，
捨亦即理。
一取一捨，無非法界。
故次信而明願也。