張貼日期：2017/1/20 上午 08:09:55
問：請問，佛菩薩會不會為了磨鍊人，而為人增加各種磨鍊的機緣？人們求願，有些成，有些不成，這是不是符合因果規律？
答：佛菩薩不會磨鍊人，佛菩薩要會磨鍊人，他是凡夫，為什麼？他起心動念，他有分別執著，這不是顯然的嗎？大乘教裡面告訴我們，佛菩薩隨緣妙用，隨緣是恆順眾生，隨喜功德；妙用是什麼？他從來沒有起心，沒有動念，沒有分別，沒有執著，這是佛菩薩。不像我們一般人起心動念，不是，他是自然的。自然，為什麼會起作用？這個道理很深，很難懂。現在我們看到日本江本博士做的水實驗，水是礦物，我們以愛心對它，它就有很好的結晶反應給我們看。它有沒有起心動念？它有沒有分別執著？沒有！沒有，為什麼會現得那麼準確，我們不高興對它，它現的結晶就很醜陋？是自然的反應，裡頭沒有起心動念。起心動念是凡夫，起心動念就墮落在十法界裡頭，不起心、不動念就超越十法界，我們中國人叫明心見性，見性成佛。有了分別，就變成阿羅漢；有了執著，就變成六道凡夫，就這麼回事情。所以，這些理事都要懂得，然後知道我們怎麼個修法。
我們修行就是在日常生活當中自己磨鍊自己，不是佛菩薩磨鍊。佛菩薩要磨鍊我們，那我們不就個個都成就嗎？哪個不成就？所以不是的，自己磨鍊自己，你自己成就了；你自己不肯接受磨鍊，那你就不能成就，就這麼簡單。所以要懂得，磨鍊是好，人家來毀謗我、罵我、欺負我，我一想這是他在磨鍊我，我不生氣，我不報復，我還很歡喜，很感謝他，你一定會成就。如果人家欺負我，我要報復他，那你就不能成就，你將來是冤冤相報，報來報去沒完沒了，這就是因果。
佛法的標準很簡單，十善，你用這十條你去反省。不殺生，我有沒有？不一定說殺人，我有沒有說害別人？雖然沒有要他的命，但是給他很多痛苦、給他很多為難，這等於是殺戒。有沒有這種行為？有這種行為，自己要負因果責任。
（中略）
所以，人不能不受教育，為什麼？不受教育，他不曉得這些事實真相，他敢造。到報應現前的時候，後悔來不及，一點辦法都沒有，必須你受的惡報圓滿了，你才能離開惡道，再得人身。得人身，你帶著有惡道的習氣，那個時候你要是遇不到聖賢教育，你很容易被外面不善的環境染污；染污他又造罪了，又去造殺盜淫妄，造這些業，又墮惡道，真可憐！看到這種現象，那個殘害的念頭，責備他、要想懲罰他的念頭你自然消除，你的憐憫心生起來了。為什麼？大乘經裡面講得很清楚，「凡所有相，皆是虛妄」，人生就像在作夢一樣。可是你造作善不善他真有報，那個果報也是作夢，六道裡頭全是作夢，沒有一樣是真實的。只有菩薩知道，六道凡夫都不知道，不但人不知道，欲界天不知道，色界天、無色界天也不知道，接受釋迦牟尼佛教誨的人知道。