佛一邊念，生死愛根一邊長 YouTube及文字
摘自 02-042 無量壽經科註第四回學習班 第八六集
自了法師學習報告 「佛一邊念，生死愛根一邊長」—從海賢老和尚反省我們求往生的信願（三）
淨空老法師講評
[ 佳句筆記 ]
◆「口念彌陀，心戀娑婆」。
一方面想去極樂世界；另一方面，娑婆世界的事這也放不下、那也放不下，這就往生不了，這不是下定決心求往生
真正下定決心求往生是什麼樣子？
對娑婆世界完全放下，沒有絲毫貪戀，沒有絲毫捨不得，
必然是海賢老和尚那個樣子，一句佛號分秒必爭，從來不曾丟失。
我們才知道我們的差距有多大！
◆只說佛可以了生死，
若不知生死根株，畢竟向何處念。
若念佛的心，斷不得生死根株，如何了得生死
業不重不生娑婆，愛不斷不生淨土。
是知愛根乃生死之根株
既不知生死之根，則念佛一邊念，生死根只聽長，
如此念佛，與生死兩不相關。
念到臨命終時，只見生死愛根現前，那時方知佛全不得力，卻怨念佛無靈驗，悔之遲矣！
故勸今念佛的人，
先要知愛是生死根本，
而今念佛，念念要斷這愛根
這一聲佛，果然敵得這愛麼？果然斷得這愛麼？
若目前愛境主張不得，則臨命終時畢竟主張不得。
第一要知為生死心切，
要斷生死心切，要在生死根株上，念念斬斷，則念念是了生死之時也。
何必待到臘月三十日，方才了得，晚之晚矣！
目前都是生死事，目前了得生死空
在家出家，但知生死心，便是出生死的時節也，豈更有別妙法哉
◆我們的求沒有內涵、沒有實質…
海賢老和尚，他的求是實實在在的！
他是真真切切發自內心求阿彌陀佛趕緊接我走，所以他的佛號晝夜不停
◆我想往生，但不是現在。
我還有這件事未做，還有那件事要辦……
這種貪戀世間的心，就是我們往生最大的障礙
佛號一邊念，生死的根一邊長，像兩條平行線，永遠不相交
◆我們普遍存在的問題是信、願、行不到量。
不能說不信，半信半疑；
並不是沒有願，又願又要猶豫；
也不是沒有行，三天打魚兩天曬網
願離娑婆，如獄囚之冀出牢獄。
願生極樂，如窮子之思歸故鄉
◆其實，哪有放不下的？而是我們捨不得放…
這些都是一條一條的繩索，把我們牢牢綁在六道輪迴裡面。
捨不得放，那麼生死的根就繼續滋長，無量劫又無量劫，不知什麼時候才能出頭
◆二十四小時裡面，
我有多少時間心繫極樂？
又有多少時間心繫娑婆？
…二十四小時當中有十分鐘想往生嗎？
◆倘若船頭一樁未曾拔卻，被一條纜索繫住。雖種種推排，其能有濟否？
今時淨業人，有終日念佛，懺罪發願，而西方尚遙，往生弗保者。
無他，愛樁未拔，情纜猶牢故也
◆世情淡一分，佛法自有一分得力。
娑婆活計輕一分，生西方便有一分穩當。
此事只問心，不必問知識也。知識亦勸淡世情，輕活計，專修出要耳
對這個世界消極，才能對西方淨土積極；
對娑婆愈是放得下，對極樂就愈能提得起；
對這個世界的感情愈淡，對極樂世界的感情就會愈來愈深。
娑婆活計輕一分，生西方便有一分把握；
娑婆活計輕十分，生西方便有十分把握
◆修行第一要為生死心切。
生死心不切，如何敢云念佛成片？
今欲以虛浮信心，就要斷多劫生死，所謂滴水救積薪之火，豈有是理哉？
若果為生死心切，念念若救頭燃，只恐一失人身，百劫難復。
要將此一聲佛咬定，定要敵過妄想，一切處念念現前，不被妄想遮障。
此事如人飲水，冷暖自知，告訴不得他人，全要自己著力。
◆念佛必要為生死心切，
先斷外緣，單提一念，
以一句阿彌陀佛，以為命根，念念不忘，心心不斷，
二六時中，行住坐臥，拈匙舉箸，折旋俯仰，動靜閒忙，於一切時，不愚不昧，並無異緣。
如此用心，久久純熟，乃至夢中亦不忘失，寤寐一如，
則工夫綿密，打成一片，是為得力時也。
◆將一往生平，馳逐攀緣妄想之心，一齊收攝放下。
折合向一句阿彌陀佛上，消歸自己本命元辰，念念不移，心心不斷。
以前妄想，乃造生死之染因也，
念佛一念，乃出生死之淨因也。
果能將此淨念，薰前染污苦因，變而為淨土真因，
則頓令無量劫來生死苦因苦果，變而為淨土樂因樂果矣
◆是時候在內心深處做一次徹底的自我反省，反省我們的信願，反省我們念佛的功夫。
不要自欺欺人，
不要裝模作樣，
不要場面行持。
◆這一生如果不往生，後果不堪設想！
不要以為你還年輕，要學些大經大論，要建個大廟，要幹一番大事業……你把這些事暫先放一放，先辦生死大事！
因為無常不會等你準備好了才姍姍來遲，我能保證我一定能活到老嗎？無常突然到來，我死往哪裡去？
也不要急著去講經，道業未成去講經，叫「相似利他」，不是真正利他。
老法師：
◆物質從念頭來的，不是真的物質東西，是一個幻相、假相。
真的，真的它根本不存在…
「凡所有相皆是虛妄」…「一切有為法，如夢幻泡影」
真正明白這個道理，了解事實真相，不把它放在心上了，破身見就不難了，
身見是一切罪惡的根源
貪的核心是愛，
你看破這個東西了，曉得它是假的，你才能放下
◆百分之九十九信，還有一分懷疑，那一分可不能看輕它…那一分起作用，就把你全部功夫毀掉了。
我們對聖教不疑，多難
◆要破身見，不要執著身，不要想我…身見破了，邊見、見取、戒取、邪見都破了，才能證初果…初果以外沒入佛門
◆從早到晚我們六根接觸的人事物…物質是假的、念頭是假的，沒有一樣是真的。
你真看穿了，你就肯放下了，你不會再抓這個東西…
抓這個東西就是六道輪迴
◆心安理得，道理搞清楚、搞明白了，心就安了，心安沒有念頭了
[ 菁華摘要 ]