張貼日期：2014/10/24 下午 12:30:47
（一）情執
我們的佛號，往往被情執打斷，不能常念不絕。對人固然有情執，對事、對物也有情執。
行策大師說：
「倘若
娑婆事業，在在縈懷，一暴十寒，心不專篤。
遇五欲時，如膠如漆。遭逢逆境，結怨銜恨。
而欲命終，彼佛接引，又必不可得之數，豈非難事？
由此觀之，
淨土法門，藥也；
娑婆貪愛，忌也。
眾生業病，教奉醫王，
甫服其藥，復飽食其忌，可乎？
及乎
臨欲命終，重處偏墜，
淨因微弱，難脫苦輪，
翻謂
醫王誤人，佛法無驗。
悲夫！
若輩顛倒極矣。
曷不思匡廬法社十八高賢，暨百二十三人，俱留瑞應，具載方策。
古今日月，古今山河，彼既丈夫，我豈不爾？
當知不爾者，只是重處放捨不下故也。」
「吾觀今之富貴利達者，
或貪粗敝聲色，不知苦本；
或著蝸角勳名，不悟虛幻；
或復愛殖貨利，會計經營。
現在碌碌一生，將來隨業流轉。
彼佛剎中，依正莊嚴，無量勝妙樂事，不聞不知，
從生至死，未曾發一念嚮往之心。
反不如窮愚困厄之夫，多能念佛，從冥入明，轉生勝處也。
故今敬勸諸友，既各標名蓮社，便是火宅優曇。
必也
具真實願，發忻厭心，
視三界如牢獄，
視家園如桎梏，
視聲色如鴆毒，
視名利如韁鎖，
視數十年窮通際遇如同昨夢，
視娑婆一期報命如在逆旅，
信宿捨離，惟以歸家為務。
如意亦得，不如意亦得，
捨得寸陰，一心念佛。
果能如是，若不生淨土者，諸佛皆成誑語矣，
願共勉之！」