四弘誓願：第一句是大願，後面三願是成就自己 ｜ 凡是能夠 動搖你意志、障礙你信心，誘導你 生起貪瞋痴慢疑、貪戀財色名食睡 的，統統是魔軍 ｜ 禁不起外面境界的誘惑：你打敗仗了
張貼日期：2017/2/11 下午 10:36:43
「菩薩入生死」，入生死就是回到六道裡面來，他怎麼來的？眾生有感，他就來了，菩薩有應，這經教裡面所說的，意思很深很廣，我們要會體會。他入生死，「降魔軍」，魔是什麼？所有一切障難，這是魔軍，魔軍在哪裡你得認識。凡是能夠動搖你意志的，障礙你信心的，誘導你生起貪瞋痴慢疑的，誘惑你貪戀財色名食睡的，統統是魔軍。眾生修道所以不容易成就，原因就在此地，你禁不起外面境界的誘惑，所以你退心了，你又迷惑了，你想錯了，你做錯了，又在造業了，這就是魔軍。你有什麼方法來對付這些誘惑？我們看下文說，「則以自之弘深誓願為鎧甲」。鎧甲是比喻，自己，弘是大，廣大甚深的誓願，這個誓願，一般講總綱領、總原則是四弘誓願。我們相信每一個同修，無論在家出家，你們都知道，你們都記得，問題在哪裡？沒做到。「眾生無邊誓願度」，你有沒有這個心？你忘掉了，忘得乾乾淨淨。你對於這句話的意思沒有真正理會得，一知半解，我相信你會想到六道裡頭一切苦難眾生，有沒有想到自己？自己也在六道裡頭受苦受難，起心動念、言語造作都在搞六道輪迴。我要度眾生，我要幫助這些苦難眾生，先成就自己。譬如眾生，現在全世界許多地方水災很多，這個眾生在水裡快淹死，我要不要去救他？我得要下水去救他，這就是入生死，去幫助他，我有沒有游泳的本領？你是游泳的高手，你才能救得了人，否則的話，你下水是白送一條命。這時候怎麼辦？
所以，四弘誓願第一句是大願，是深願，後面三願是成就自己。
那你是真的要實現第一願，你應該怎麼做法？「煩惱無盡誓願斷」，持戒、修定、開慧，就在這一願上。戒從哪裡做起？現在我們都搞清楚搞明白了，從《弟子規》、《感應篇》、《十善業》。為什麼要持戒？持戒的意思教你放下，放下妄念、放下妄言、放下妄行，讓你身口意三業清淨，這是持戒。
清淨心生智慧，智慧開了，再進入第三願，「法門無量誓願學」。諸位要知道，智慧沒有開，學法門是太難太難，你怎麼個學法？智慧沒有開，你所學的法門，用現在的話來說，你學的是知識，不是智慧；智慧才能解決問題，知識解決問題是侷限的，而且有後遺症。現在的社會，整個世界沒有例外的，全都是學知識，而疏忽了智慧。我們要明瞭，幾乎所有宗教創教的那些聖人，教導我們學智慧，教導我們修清淨心，教導我們放下欲望，我們要細心才能體會。世出世間聖賢所教的、所傳的，中國人把聖上面再加個字，叫至聖，至聖是聖達到究竟圓滿，才叫至聖。他們所證得的是證得大圓滿，也就是此地所講的無不圓滿，沒有一樣不圓滿。
今天確實有一些人有嚴重的錯覺，認為科學技術是萬能的，疏忽了對聖人教誨的學習。今天的社會、今天的地球為什麼會變成這樣的？這原因經典上講得很清楚，不讀你不知道，讀了都明白了。科學技術的發展，它的方向走偏了，它走向毀滅世界，它沒有走向創造世界，它沒走這個方向，它走的是毀滅。它天天講創新，它創新的是毀滅性的，不是建設性的。建設性應該怎麼做？建設性應該聽古人的教誨。科學技術能救世界，如果違反大自然的規則，諸位要記住這一點，古今中外聖賢人的教誨它是順著自然規律。現代這些許多科學家他是違背自然規律，也就是破壞地球自然生態平衡，破壞地球上每一個眾生自然生態的平衡，所以問題出生了。我們要救這個社會、要拯救地球，有沒有辦法？有，現在連科學家都知道。去年八月份，有幾位科學家在雪梨開會，我們學院也派了七、八位同學去參加，我看到大家的報告，我很讚歎、很歡喜。美國布萊登先生說，應對二０一二預言的災難，他提出來了，希望全球的人類能夠在這個機緣之中省悟過來，「棄惡揚善，改邪歸正，端正心念」，就能把未來的世界帶向更好的走向。他的思想跟大乘經教相應，大乘經教裡面佛菩薩也是這樣告訴我們，講得很具體，持戒修福，斷惡修善，發菩提心，成就自己，教化眾生。
唯有成就自己，經教擺在面前你才能看得懂，否則的話看不懂。懂的樣子是什麼？經本一展開，字字句句無量義，你會感到法喜充滿，受用無窮，入佛境界。這叫法門無量誓願學，你六根才接觸就通達明瞭，不要通過第六意識，第六意識是研究、思惟，不需要，一接觸就明瞭。最後「佛道無上誓願成」，這一條，我們讀了這些大乘經，完全肯定，沒有疑惑，你得生極樂世界，親近阿彌陀佛，就是大圓滿。自己雖然功夫不夠，可是彌陀的願力加持你，四十八願所寫的你統統具足，你沒有一條欠缺。你在六道裡面教化眾生，好像跟阿彌陀佛一樣，沒差別！有些同學體會到了，我也有這個感覺，好像這個身體借給阿彌陀佛用，阿彌陀佛用得很自在、用得很靈光，自己跟佛合成一體。這是講鎧甲的意思。「因弘誓之心堅逾鐵石」，他有這樣堅定的信心，什麼原因？他明白了，沒有懷疑了。有些人發願了，信心不足，為什麼原因？他對事實真相不了解，他有許許多多問題存在，這是懷疑，所以他的願心不堅固。境界一現前，還是隨著境界轉，不能轉境界，隨著境界轉，這就墮落了。這像打仗一樣，你打敗了，甚至於你被人殺死了，你又去搞六道輪迴去了。所以底下說，「可以此心出入生死之陣」，沒有這種堅定的信心、智慧，你在這個社會裡你不能不受影響，受影響就像你打敗仗。