《生死心切》10「歷代祖師示真信切願」

歷代祖師示真信切願 YouTube及文字

摘自 02-042 無量壽經科註第四回學習班 第九九集

自了法師學習報告 「歷代祖師示真信切願」—從海賢老和尚反省我們求往生的信願(六)

淨空老法師講評

[ 佳句筆記 ]

凡夫若無信願感佛,縱修其餘一切勝行,並持名勝行,亦不能往生。

是以信願最為要緊。

信願為前導,念佛為正修。

有以專求一心,不講信願。及注重開悟,不求往生者。皆不知念佛之宗旨者。

棄佛力以仗自力,忽佛智而矜己智。其自誤誤人也,大矣!

往生淨土,固貴久修。然其所重,在乎決定不易之志願耳!

真有信願,妄當自已。(註:已是停止之意。很多同修說念佛總是妄想紛飛,原因在此:信願不真。真有信願妄想自然停止。)

有信願,無論行之多少、淺深,皆得往生。

無信願,即到能所兩忘,根塵迥脫之地步,亦難往生

若先有怕不能往生之疑,則不能往生矣。

萬不可卑劣自居,謂「我業重,恐不能生」。若作此想念,則決定不能生矣。

深心者,即是深信之心也…

我是理性佛、名字佛,彌陀是究竟佛,性雖無二,位乃天淵。

若不專念彼佛,求生彼國,必至隨業流轉,受苦無量…法身流轉五道,不名為佛,名為眾生矣

既是心性無二,自然感應道交。我之苦切必能感,佛之慈悲必能應

佛之所以種種為我者,不過欲我念佛也,欲我往生也,欲我永脫眾苦、廣受法樂也,欲我輾轉化度一切眾生,直至一生補佛而後已也

雖佛祖現身,尚不改其所信…能如是信,其信可謂深矣

深信佛言,即深信自心也

唯有狐疑是棄材

今人於

夢幻妻子家緣不能當下割捨,

夢幻功名富貴不能當下遠離,

夢幻苦樂寒暑不能當下覻破,

乃至

夢幻詩文機鋒轉語不能當下唾棄,

獨於夢幻西方則不求生,亦大惑矣。

依對待而論,

娑婆活計,添夢者也;求生淨土,醒夢者也,不可不求生也。

依絕待而論,

惑業感於三界,惡夢也;念佛生於淨土,好夢也,亦不可不求生也。

縱舉世之人,皆無效驗,亦不生一念疑心…

若問他人效驗,便是信佛言未極…以人言為實,便是偷心,便不濟事…自已中心無主,專欲以效驗、人言為前途導師,可不哀哉!

若赤熱鐵輪旋轉頂上,不以此苦,退失往生之願;

若轉輪王勝妙五欲現前,亦不以此樂,退失往生之願。

此逆順至極,尚不改所願,況世間小小逆順境界,豈能引轉哉?

能如是願,可謂切願

苟稍存喜順惡逆之情,終與夏草同腐而已,安能如松柏之亭亭霜雪間哉!

豈有天生彌勒,自然釋迦?

欲為聖賢佛祖,必受惡罵如飲甘露,遇橫逆如獲至寶,方名素患難行乎患難,方可於穢土植淨土因,方如蓮出淤泥,超登不退。

儻無事則駕言念佛求生淨土,一遇不如意,輒悔慍咨嗟,吾恐三昧不成,生西未保

果於病時、難時,乃至被抑時,唯增念佛心,明苦空觀,不尤不怨,庶蓮萼日滋,稱三昧寶王矣

以彼土之樂,回觀娑婆之苦,厭離自深,如離廁坑,如出牢獄;

以娑婆之苦,遙觀彼土之樂,欣樂自切;如歸故鄉,如奔寶所

如渴思飲,如饑思食,如病苦之思良藥,如嬰兒之思慈母,如避怨家之持刀相迫,如墮水火而急求救援。

果能如此懇切,一切境緣莫能引轉矣

信而不願,猶不信也。

願而無行,猶弗願也。

行而不猛,猶弗行也。

行之所以不猛,由願不切。

願之所以不切,由信不真…

信果真矣,願自能切。

願果切矣,行自能猛

業力由心轉變,善根在人栽培

但一言入耳,一念動心,皆可轉變業力,皆能栽培善根。

雖聞種種緊要開示,都無一言所入。雖遭種種逆順境界,曾無一念奮發。是為真業力深重。真善根輕鮮。則亦莫可如何也矣

信心果真,願不期發而自發…

吾人曠大劫來,久在輪回,豈永不發求出離之心,修向道之行耶。

皆廢於因循,敗於怠惰,所以常在生死,受大苦惱

信、願二法,如車之二輪,鳥之兩翼,缺一不可

晝夜稱名誓弗忘,專待慈尊光裡召

願大不遺塵界,膽小怕墮地獄。

見人嬉笑滿容,禮佛悲哀痛哭。

終日輪串數珠,唯恐萬聲未足

百八輪珠六字經,消磨歲月度光陰。平生只有西歸願,肯為他緣負此心?

猛切持名如救頭,娑婆那更可遲留,即今撒手便歸去,已較前賢輸一籌

話到無常只自悲,百年彈指欲何為。惟求慈父垂哀憫,小小蓮花與一枝

◆信願的內涵是厭離心。厭離娑婆,才會欣求極樂。

大部分人覺得這個世間還不錯,日子過得很美滿,對六道輪迴不畏懼,對極樂世界不嚮往,古人說的「口念彌陀,心戀娑婆」,因此念了二、三十年還沒消息。

老法師:

◆我們今天確實有問題,最嚴重的問題就是我們對於淨土信願的不足。

因為信願不足,所以常常受到世出世間一切法的干擾,用心不能專一,疑慮就更多、更深、更嚴重,它確確實實是會妨礙我們這一生往生淨土。

◆今天念佛同學,無論在家出家,《印光大師文鈔》偶然翻個幾頁,幾個人認真去學習?

真正認真學習,往生淨土就肯定了,為什麼?真信切願一定能生得出來。

◆祖師大德這些語錄,是修學淨土人紮根(紮信願根)的依據。

經文字太深,不一定看得懂,

祖師的開示淺,從這上紮根,然後再去讀經,對於經裡頭字字句句會生出感恩的心,你才曉得字字句句是真實教誨。

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