تراكيب وأمثال متداولة

تراكيب وأمثال متداولة

هذه باقة من الأمثال والتراكيب الشائعة والمتداولة في اللغة العربية ومقارنتها بمثيلاتها في اللغة الكوردية مع التوضيح لقسم من المفردات الصعبة في كلتا اللغتين.

1- يقال في الدعاء: استأصل الله شأفته: دەرمان ژخودێ یە

أستئصل: قطع: ژێبرن: نەهێلان

الشأفة: قرحة تخرج في أسفل القدم فتكوى فتذهب

المعنى : أذهبه كما تذهب تلك القرحة

2- انفرجت أساريره : ئاڤ هاتە رویان

الأسارير : خطوط الوجه والجبهة: خەتێت روی وئەنیێ

إشارة إلى الفرح والسرور

3- أباد الله خضراءهم : شینکاتی ل وان نەمینیت

أذهب الله عنهم النعمة والخصب: داهاتی وژێهاتی لێ ب بریێن

4- أخرج مافي جعبته: تویرکێ خۆ داقوتە

الجعبة: وعاء السِّهام والنِّبال: توڤدانکێ تیران

ويقال : أفرغ ما في جَعْبَتِه: باح بسرِّه: دەرکرنا نهینیان

5- أصاب كبد الحقيقة: خۆ ل نیڤەکێدا

الكبد: أكثر أجزاء الجسم حساسية

أتى على وجه الدقة والبيان

6- أضغاث أحلام: خەونا شێلای

الضغث: قبضة حشيش مختلطة الرطب واليابس

الرؤيا التي يصعب تأويلها لاختلاطها

7- أقض مضجعه: نڤستن لێ حەرامبو

القض: صغار الحصى

لم يشعر بالراحة في نومه بسبب القلق أو الخوف من تهديد

8- عفا عليه الدَّهر: بای ئینا وبارانێ شویشت

عفا: زال أثرُه

9- أكل عليه الدهر وشرب: طال عمُرُه: هەما یێ دلوکزیت

الشيء القديم الذي أصبح باليا، و كذلك الأفكار القديمة التي لم تعد لها فائدة.

10- ألقى الكلامَ على عواهنه: دەڤێ وی یێ بێ قولەتەینە

العاهن: الحاضر: أو الفقير لانكساره

من قال كلاماً من غير فكر و لا روية

11- اختلط الحابل بالنابل: گاران گولکانێ یە

الحابل: مَن يصطاد بالحبل

النابل: من يصطاد بالنبل

وقع الاضطراب فيما بينهم، فلا يعرف الصائد بالنبال مِن الصائد بالحبال.

12- وقعوا في حيص بيص: قەیسەر لێ بونە کون مشک

الحَيْصُ: التخلّف والضيق

البَوْصُ: السَّبْق والفِرار

وقع الناس في شدة واختلاط

13- ما نطق ببنت شفة: لێڤا ژێری ل یا ژۆری نەدا

بنت الشفة: هي الكلمة، وهذا من المجاز

14- أرغم الله أنفه: دفنا وی ل ئەردیدا: سەر لێ شۆەکر

الرغم: التراب

الرغم: ألصقه الذل والهوان: أي: ألصقه بالتراب

15- أهلا وسهلا ومرحبا: هاتن ب خێر وخوشی وسەرچاڤان

أهلاً: أي صادفتَ أهلاً لا غُرباء

سهلاً: أي وطئتَ موطئاً سهلاً

مرحباً: من الرحابة والسعة

وتستخدم للترحيب بالزوار والتأكيد عليهم بأن الدار رحيبة واسعة وأنهم يسعدون بزيارتهم.

16- شتان بين الثرى والثريا: لێڤ پێشترن ژددانا

الثرى: التراب: ئاخ: خاک

الثريا: مجموعة من النجوم تظهر في السماء: کۆما ستێران

يضرب هذا المثل في بعد الأشياء عن بعضها

17- إياك أعني فاسمعي ياجارة: کچێ بو تە دبێژم بیکێ گوهبدێ

ونستخدم هذا المثل عندما يريد أحدهم أن يقول شيئا لشخص وهو يقصد أن يسمع شخصا آخر.

18- إنسان ثقيل الظل: چەندێ هەستی گرانە

كناية عن أنه مستثقل غليظ ؛فكأنهم يريدون المبالغة بأن ظله الذي لا وزن له ثقيل فما بالنا به .

19- الحديث ذو شجون: یێ هەر تەڤرەکی ل ئەردەکی ددەت

الشجن: الحاجة

الشَّجن: الحزن

الشجْنُ: الطريق في الوادي

أي يدخل بعضه في بعض ويتشابك

20- ذرُّ الرماد في العيون: خولی کرە چاڤا

كناية عن التمويه والمغالطة وإلباس الحق بالباطل

21- لا تَهْرِفَ بما لاتعْرِف: لێفان ئینا حەفکێ

الهَرْف: الإطناب في المدح

يضرب لمن يتعدّى في مدح الشيء قبل تمام معرفته

22- رجع بخفّي حُنين : هات دەست ژپیا درێژتر

هذا مثل يطلق على الإخفاق

23- سحابة صيف: خەونێت شەڤانە

كناية عن الأمر القصير الأمد

24- ترك له الحبل على الغارب: مەخەرمێ دلێ خۆیە

من يفعل ما يريده دون أن يأبه لكلام الناس

25- شفى غليله: بێهنا خۆ ئینا، ئەو کر یا وی حەسکری

الغليل: شدة العطش وحرارته

قضى حاجته التي كان متلهفا عليها

26- ضاق به ذرعا: چ ژێ نەهاتن شوکر ژخودێ یە

الذرع: الوسع والطاقة

مدّ ذراعه ليصل إلى شيء فلم يستطع إذن لم يتمكن.

27- ضرب بقوله عرض الحائط: ئاخڤتنا وێ پشت گوهی ڤە هاڤێت، پێتە پێ نەکر

العَرض: الطول: درێژی وفرەهی

العُرض: الوسط : ناڤندی

لم يهتمّ بكلامه ولم يبال به.

28- ضيق عليه الخناق: پێت وی کرنە دزکیدا

الخناق : الحبل يخنق به

والمراد شدد عليه وسد المنافذ

29- غض الإهاب: شتلا رحانێ یە، کورێ دایک گوریکانە

الغض : الطري: تەڕ

الإهاب :الجلد: چەرم

وتطلق على الصغير السن

30- غيض من فيض: پترا مای هێشتا تە چ نەدیتی یە

الغيض: النقصان: کێماسی

الفيض: الزيادة: مشەیێ

أي قليل من كثير

31- فت في عضده: دەست لێ شکاند

الفت: الدق المؤدي إلى الإضعاف: لێدان

العضد: ما بين المرفق والكتف: باسک

أضعف قوته وأوهن عزيمته

32- أَحْرَزَ قَصَبَ الْسَّبْقِ: سەر توب گەهشتە وی

أَحْرَزَ: اقتلع: ب دەست خۆ ڤە ئینا

السابق الذي يتمكن من أقتلاع قصبة السباق من الجميع

33- لا أصل له ولا فصل: یێ ژبن تراشا هاتی

أصل: النسب: ئیجاخ یان ئەسل

فصل: فصاحة: رەوانی

لا أصل له في النسب ولا فصاحة في القول

34- لا يشق له غبار: کەس نا گەهتە توزا وی

لا أحد يستطيع أن يجاريه ويشق غبار فرسه ويسبقه

تطلق على كل سابق لا يلحق

35- سُقط في يده: یێ لەقا ل ئەزمانێ خۆ ددەت

عض على يديه ندمًا

يقلب كفيه من الندم

أي ندم على فعلته

36- كل ما هب ودب: خۆ دا قوتا وچ دچرا نەهێلا

هب : كل ما هو نشط وسريع: زڤت وسڤک

دب : ما هو بطيء: ڤەهێل

القائل يشمل كل شيء في موضوع حديثه

37- من كل حدب وصوب: ژهەمێ ئالا ڤە

حدب: ما علا من الأرض: دسەرا

صوب: من كل اتجاه: ژخڕ رەخا

من كل مكان

38- وهلم جرا: هەر وەسا: هتد...

ترك الأشياء أن تأخذ مسيرها

ما شابه ذلك أو إلى آخره أي تكرار لما بعده

39- ينزع الفتيل: ئاڤێ ب ڤی ئاگری داکە

الفتيل: خيط طويل يوصل بالمتفجرات ليفجرها إذا أشعل

تهدئة الوضع ومنعه من الانفجار

40- ينفخ في رماد: یێ مریا ژخەو رادکەت

الرَماد: ما تخلَّف من احتراق المواد مثل الخشب: خولی

يحاول إشعال النّارعبثا

مَنْ يَبْذُلُ جُهوداً لا طائِلَ تَحْتَها

تُضيِّع وقتَك فيما لا فائدة فيه

41- تفاقم الوضع أو المرض: ژبەر دەست دەرکەت

تفاقم: تزايد بشدّة وتضخّم

استفحل شرّه وازداد خطره

42- رابط الجَأْش: یێ راگرتی یە، یێ دل موکمە

الجأش: النفْس أَو القلب: دل ورەوان

ثَابتٌ عند الشدائد، جريءٌ عند المحن، شديد القلب، شجاع لايخاف

43- خالي الوفاض: هات یێ دەست ڤالا، هات یێ دەست خالی

الوَفْضةُ: جَعْبةُ السِّهامِ: توڤدانکێ تیران

تقال لمن يذهب بمهمة ويعود دونها أي فارغ اليدين

44- عاد يجرُّ أذيال الخَيْبَة: زڤری ڤە یێ سەر شۆر وچەمیای

خيبة الأمل: عدم تحقيق ما كان يُرْجى

45- آخر العنقود: بن هێلینکە

اصغر طفل من الأولاد يطلق عليه آخر العنقود

46- بين المطرقة والسندان: کەتە دناڤ بەینا نال وبزمارادا

للتعبير عن الموقف المتأزم والخطر

47- ليت شعري: خۆزی من زانیبا

شَعرْتُ: فَطِنْتُ وعَلِمْتُ به

رغبة السائل في معرفة أمر خفي عنه

48- علم في رأسه نار: پەرێ سەری یە، پێ گوتی یە

العلم: الفنار: مكان معلم كانت تشعل النيران في أعلاها ليهتدي به المسافرون مثل للسفن

يضرب للرجل المشهور المعروف

49- فضيحته بجلاجل: بو قاچکێ دەڤێ خەلکی

الجلاجل: الأجراس التي توضع في عنق الدواب: زەنگل

عقوبة للتشهير بمجرم على الملأ رغم أنفه ليكون عبرة لغيره

50- مربط الفرس: ب سمێت پیان ڤە هاتە گرێدان

مربط: هو المكان المخصص لتقييد الفرس لمنعه من الهروب أو الشرود عن صاحبه: سنگ

المقصود بصلب الموضوع

١٢-٩-٢٠٢١ – دهوك – احمد علي