1) O que significa a palavra milagre?
No entender das massas, um milagre implica a idéia de um fato extranatural. No sentido teológico, é uma derrogação das Leis da Natureza, por meio do qual Deus manifesta o seu poder. Etimologicamente, vem do verbo latino mirare, que significa admirar-se, maravilhar-se. Segundo o Espiritismo, O milagre é sempre o coroamento, mas nunca derrogação das Leis naturais, que funcionam igualmente, para todos. É a designação de fatos naturais cujo mecanismo familiar à Lei Divina ainda se encontra defeso ao entendimento fragmentário da criatura.
2) O milagre, segundo a teologia, é uma violação pura e simples das leis da natureza?
Não. Se assim fosse, teriam razão os cientistas que observam a constância das leis físicas. Precisamos observá-lo de outro modo. O milagre é sinal de aparecimento de uma nova ordem no mundo – a ordem sobrenatural da salvação. No Velho Testamento Deus dá este "sinal" ao povo de Israel; no Novo Testamento, Jesus Cristo é o emblema da salvação. Todos os milagres, realizados por Jesus, nada mais são do que um prolongamento desse milagre inicial, que foi a vinda do Cristo ao mundo. (Enciclopédia Luso-Brasileira de Cultura)
3) Quais são os caracteres dos milagres?
a) Ser inexplicável. Por isso se realiza à revelia da Lei Natural. Conhecida a lei natural, o milagre deixa de existir e o poder dos milagreiros é posto à prova.
b) Ser insólito, isolado, excepcional. Os milagres duram enquanto não se descobre a lei natural implícita em cada um deles. Não é por acaso que a ciência sempre foi vista com desdém pelos monopolizadores dos milagres. Por trás desse fato há o receio de que a descoberta da lei natural possa lhes tirar boa parte de seu poder sobre os seus fiéis. (Kardec, 1975, cap. XIII)
4) O Espiritismo faz milagres?
Não. O Espiritismo veio revelar novas leis e explicar os fenômenos compreendidos na alçada dessas leis. Esses fenômenos se prendem à existência de Espíritos e da sua atuação no mundo material. A isso, dá-se o nome de sobrenatural. Desvendado esse mistério, por força do conhecimento do mundo espiritual e da sua influência sobre o mundo material, o sobrenatural deixa de existir e, por consequência, os milagres que daí decorrem. (Kardec, 1975, cap. XIII)
5) Faz Deus milagres?
Deus, na sua soberania incomensurável, poderia fazê-los. Será que Ele derroga as leis que Ele próprio criou? Que necessidade teria Deus de fazer milagres? Como Deus não faz coisas inúteis, depreende-se que nada no Universo se produz fora do âmbito das leis gerais. Em outras palavras, Deus não faz milagres, porque, sendo perfeitas as suas leis, não lhe é necessário derrogá-las. (Kardec, 1975, cap. XIII)
6) A tese do sobrenatural, como fundamento das religiões, é sustentável?
Não. É, inclusive, perigosa. Por quê? As verdades do Cristianismo não podem ser construídas apenas sobre o maravilhoso, pois este é um alicerce muito fraco. Suponha que se demonstre que todas as colocações sobrenaturais sejam naturais. Acabar-se-ia a religião. Allan Kardec enfatiza que "o de que necessitam as religiões não é do sobrenatural, mas do princípio espiritual, que erradamente costumam confundir com o maravilhoso e sem o qual não há religião possível". (Kardec, 1975, cap. XIII)
7) Como se explicam os milagres narrados nos Evangelhos?
A compreensão dos milagres está no estudo dos fluidos. Os fluidos podem ser espirituais ou materiais. Em se tratando do ser humano, fala-se em magnetismo.
Segundo Allan Kardec, a ação magnética pode produzir-se de diversas maneiras:
1) pelo próprio fluido do magnetizador è magnetismo humano;
2) pelo fluido dos Espíritos, atuando diretamente e sem intermediário sobre o encarnado è magnetismo espiritual;
3) pelos fluidos que os Espíritos derramam sobre o magnetizador, que serve de veículo para esse derramamento è magnetismo misto, semi-espiritual ou humano-espiritual. (Kardec, 1975, cap. XIV)
8) Quais são os casos relatados por Allan Kardec?
Sonhos, Estrela dos Magos, Dupla Vista (Entrada de Jesus em Jerusalém, Beijo de Judas, Pesca Milagrosa, Vocação de Pedro, André, Tiago, João e Mateus), Curas (Perda de Sangue, Cego de Betsaida, Paralítico, Os Dez Leprosos, Mão Seca, A Mulher Curvada, O Paralítico da Piscina, Cego de Nascença, Numerosas Curas Operadas por Jesus), Possessos, Ressurreições (A Filha de Jairo, Filho da Viúva de Naim) Jesus Caminha sobre a Água, Transfiguração, Tempestade Aplacada, Bodas de Caná, Multiplicação dos Pães (O Fermento dos Fariseus, O Pão do Céu), Tentação de Jesus, Prodígios por Ocasião da Morte de Jesus, Aparição de Jesus, após a sua Morte e Desaparecimento do Corpo de Jesus. (Kardec, 1975, cap. XV)
9) Poderia exemplificar-nos alguns desses casos?
1) A utilização da lama feita de saliva e terra para curar o cego de nascença. Evidentemente, a lama feita de saliva e terra nenhuma virtude podia encerrar, a não ser pela ação do fluido curativo de que fora impregnada. Do mesmo modo, pode-se falar da magnetização da água, servindo de veículo, de reservatório de energia.
2) A perda de sangue. É o caso de uma mulher que sofria, há mais de dez anos, de hemorragia. Somente em tocar a vestes de Jesus, Ele sentira que uma virtude tinha saído dele.
3) A pesca miraculosa. Explica-se pela dupla vista. Jesus não produziu espontaneamente peixes onde não os havia; ele viu com a vista da alma.
4) Jesus caminha sobre as águas. Jesus, embora estivesse vivo, pôde aparecer sobre a água, com uma forma tangível, estando alhures o seu corpo. É a hipótese mais provável. Pode-se, também, explicar o fato através do fenômeno de levitação. (Kardec, 1975, cap. XV)
Bibliografia Consultada
ENCICLOPÉDIA LUSO-BRASILEIRA DE CULTURA. Lisboa: Verbo, [s. d. p.]
KARDEC, A. A Gênese - Os Milagres e as Predições Segundo o Espiritismo. 17. ed. Rio de Janeiro: FEB, 1975.
(Reunião de 15/06/2008)
(Reunião de 09/04/2016)
Compilação: https://sites.google.com/view/temas-diversos-compilacao/milagres