1) I Cor. 1 a 31?
Paulo refere-se às dissensões na Igreja de Corinto, afirmando, primeiramente, que sua missão é evangelizar não por palavras brilhantes, mas... de acordo com o Mestre, exemplificando o trabalho e o amor que iluminam a vida.
2) I Cor. 2: 1 a 16?
Paulo não se propôs a externar grandes conhecimentos, no sentido comum, mas demonstrar a renovação interior e o poder que ela acarreta para a vida.
3) I Cor. 3: 1 a 23?
Paulo não podia dirigir-se aos outros na expressão de que era capaz. Tinha que dosá-la à altura da compreensão, de que os ouvintes eram capazes.
4) I Cor. 4: 1 a 21?
Paulo negava a autoridade dos homens. Os pregadores, os apóstolos, são tão somente intermediários dos mistérios de Deus.
5) I Cor. 5: 1 a 13?
Paulo refere-se à imoralidade praticada pelos sequazes do Evangelho, inadmissível, uma vez que estes já têm orientação.
6) I Cor. 6: 1 a 20?
De 1 a 11, o esclarecimento diz respeito às contendas, em geral sustentadas pelo ódio, o desrespeito, a agressividade. De 12 a 20, refere-se às necessidades do corpo e da alma, sem dúvida, ambas existentes para a sublimação do espírito.
7) I Cor. 7: 1 a 40?
Trata do sexo, casamento, divórcio, prostituição e celibato, terreno pedregoso, em que grande maioria amarga as dificuldades da marcha.
8) I Cor. 8: 1 a 13?
Sobre a idolatria, ainda existente, hoje, nos rituais e nos cultos dos vários credos.
9) I Cor. 9: 1 a 27?
O verdadeiro apostolado, a pregação do Evangelho, não pode ser caracterizada à guisa de profissão; tem que sustentar-se livre de qualquer injunção restritiva de ordem material, pois é auxílio ao espírito.
10) I Cor. 10: 1 a 33?
A pregação contra a idolatria assume forma atual nos meios espíritas, na entronização de entidades amigas e médiuns terrenos.
11) I Cor. 11: 1 a 34?
De 1 a 16, as referências apoiam-se no mito de Eva criada de uma costela de Adão, terminando na valorização de exterioridades, uma incongruência com a doutrina de Paulo. De 17 a 34, simbolismo relativo ao pão e ao vinho da última ceia, identificados com o corpo e o sangue de Jesus, sobre o qual a Igreja, por sua dogmática, fundamentou a Eucaristia. Um simbolismo posterior a Paulo, posto pelos dogmas, não atribuível a ele, portanto.
12) I Cor. 12: 1 a 31?
Paulo trata da diversidade de dons, de tendências, de talentos, de vocações, de aptidões, de inclinações.
13) I Cor. 13: 1 a 13?
Paulo trata da suprema caridade.
14) I Cor. 14: 1 a 40?
Paulo prega o exercício da caridade, a aquisição de dons espirituais, principalmente o de profetizar, no sentido de que nos tornemos fiéis do Mundo Maior.
15) I Cor. 15: 1 a 58?
O Evangelho, norteador de conduta, não se resume às realizações exteriores. É um sistema educativo concernente ao próprio indivíduo.
16) I Cor. 16: 1 a 24?
Além das coletas para o provimento de recursos, Paulo prega a firmeza na fé, a fortaleza, o comportamento varonil.
Fonte de Consulta
CURTI, Rino. As Epístolas de Paulo e o Apocalipse de João Segundo o Espiritismo. São Paulo: FEESP, 1983.
(Reunião de 2022)