Paixão

1) O que se entende por paixão?

Paixão - Do grego pathos, sofrer, suportar. Significa o estado "passivo" do ser humano, contraposto aos fenômenos da atividade. Segundo Aristóteles, designa o fato de sofrer a ação de um agente exterior. 

2) Qual a natureza da paixão?

É um fenômeno psicológico complexo, onde a sua caracterização é feita por comparação com a inclinação e o sentimento. A inclinação é primitiva e inata, permanente, mais ou menos vaga e geral; o sentimento é também natural. A paixão é um sentimento, mas que se tornou tirânico, egoísta e centrado num único objeto de desejo, deixando o seu possuidor indiferente a tudo que o rodeia.  

3) Como podem ser classificadas as paixões?

As paixões podem ser classificadas em inferiores e superiores. As paixões inferiores ou sensíveis são aquelas, por exemplo, ligadas ao comer, ao beber e ao apetite sexual. As superiores ou racionais são aquelas ligadas ao intelecto, tais como, paixão da busca do verdadeiro, paixão pelo saber, paixão pela justiça, paixão pelo bem do próximo. 

4) Qual a origem das paixões?

A sua base é biológica, mas não  podemos reduzi-la a uma mecânica fisiológica, pois entram em cena os aspectos psicológicos (temperamento, vontade e imaginação, incluindo a exploração do inconsciente) e sociais (educação recebida, os exemplos, os costumes e o meio frequentado), que ajudam a desenvolver as predisposições hereditárias. 

5) Qual o efeito das paixões?

As paixões afetam o homem como um todo (orgânico e psicológico). É no psiquismo, contudo, que a influência é mais larga, pois transforma o apaixonado numa espécie de "possesso", a ponto de dizer: "Viver uma paixão é demais", "É coisa de louco". Lembremo-nos da "cristalização progressiva" e do "desencadeamento fulminante". 

6) O que é emotividade? O que ela engloba?

A emotividade é a reação excessiva diante de um acontecimento. A emotividade compreende o sentimento, a emoção e a paixão. No sentimento, nossas reações permanecem organizadas; na emoção, há descontrole; na paixão, exalta-se fortemente um sentimento a expensas de outros.   

7) Como distinguir a emoção da paixão?

A emoção é um estado da mesma natureza que o sentimento, porém de maior complexidade, pois é excitada por um complexo ideológico. A paixão, por seu lado, é a reação às emoções, produzidas por causas externas e internas. Inicialmente passiva, torna-se ativa quando espontaneamente a eles adere e passa a cooperar com eles.

8) Deve-se condenar a paixão?

Não. A condenação da paixão, nítida em Kant e em outros filósofos, é de origem cristã, pois os moralistas gregos da antiguidade querem mais avaliar os seus efeitos do que suprimi-los.

9) O que você tem a dizer sobre a Paixão de Cristo?

É a narração desde a agonia de Jesus no Getsêmani até à sepultura. É o evento central da história da Salvação e a consumação dos atos salvíficos de Deus. é a conspiração dos sacerdotes, a traição de Judas, a ceia, o processo diante dos sacerdotes e de Pilatos, a crucificação e a sepultura etc. Em seu relato, o apóstolo Marcos quis salientar a eficácia da morte de Jesus, no sentido de libertar o homem do pecado. Na realidade, a Paixão é um escândalo para os Judeus que esperavam um messias glorioso. 

10) O princípio das paixões sendo natural, é mau em si mesmo? (P.907 de O Livros dos Espíritos)

- Não. A paixão está no excesso provocado pela vontade, pois o princípio foi dado ao homem para o bem e as paixões podem conduzi-lo a grandes coisas. O abuso a que ele se entrega é que causa o mal. 

11) Como definir o limite em que as paixões deixam de ser boas ou más? (P.908 de O Livros dos Espíritos)

Uma paixão se torna perniciosa justamente no momento em ela deixa de ser governada e passa a nos governar. A paixão está no exagero da emoção ou do sentimento. Ela se apresenta como efeito e não como causa. 

12) O homem poderia sempre vencer as suas más tendências pelos seus próprios esforços? (P.909 de O Livros dos Espíritos) 

- Sim, e às vezes com pouco esforço; o que lhe falta é a vontade.

13) Qual o meio mais eficaz de se combater a predominância da natureza corpórea? (P.912 de O Livros dos Espíritos)

- Abnegar-se. 

(Reunião de 18/08/2012)